作者 ：儒风君 · 望舒

在传统社会，许多俗语广泛流传。它们不是玄学，却灵验得很。

口口相传的俗语里，蕴含着人情世故。尤其是这几句俗语，堪称老祖宗智慧的结晶。

01

• 再穷不卖看家狗，再富不宰耕地牛。
  

意思是：无论家境再贫寒，都不会卖掉看家的狗；即便家境再富裕，也不会宰杀耕地的牛。

自古以来，狗都是一个家庭安全的守护者，对主人有着绝对的忠诚。

狗，象征着真挚与感恩。尤其是“狗不嫌家贫”“不离不弃”的特性，更是被人们视为非常宝贵的品质。

在古人看来，一个人若是忘恩负义，就失去了道德底线。

在农耕时代，牛是核心劳动力，直接关系到家庭一年粮食的收成。

牛的劳动价值远远超过肉的价值，如果宰杀耕地的牛，就等于切断了生产基础。

牛“默默耕耘”“踏实肯干”的品格，是无私奉献的美德。

“再穷不卖看家狗，再富不宰耕地牛”，通过“穷”与“富”的极端境况作对比，警示人们：贫困时，懂得坚守；富贵时，不忘来时路。



02

• 穷在闹市无人问，富在深山有远亲。
  

意思是：贫穷时，即使身处闹市也无人问津；富有时，哪怕住到穷乡僻壤，依然会有人趋附。

一个人失势时，会遭遇冷淡，能看清人心。

大多数人都选择远离，甚至背地嘲笑、落井下石。亲朋好友也担心会被拖累，而避之不及。

一个人得势时，会受到百般奉承。有些人即使是千里之外、芥豆之微，也会跋山涉水来拉拢关系。

生活中，锦上添花易，雪中送炭难。真正的朋友，无论你是贫穷，还是富有，都不离不弃。

这个世界上，最复杂的是人心。现实社会中“嫌贫爱富”的世态炎凉，许多人都深有体会。

“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”，通过“穷”与“富”的强烈对比，告诉人们：认清人情世故的真相之后，懂得珍惜身处逆境时伸出援手的人。

03

• 不信但看宴中酒，杯杯先敬富贵人。
  

意思是：在宴席上，大部分人都优先给有钱有势的人敬酒，通过小小的细节，揭示了人们对富贵者的阿谀奉承。

“酒文化”中的敬酒顺序、座位次序等仪式化行为，反映了社交场合中普遍存在的社会现实与人性逻辑。

人们优先敬奉的人，都是地位、财富的拥有者。本质上，是对潜在利益的迎合与人情的映射。

敬酒者，说着违心的好听话；权贵者，很享受“众星捧月”的感觉。

双方心照不宣，像是一场社交游戏。

《道德经》有云：“知人者智，自知者明。”

人贵在有自知之明，敬酒者，不要卑躬屈膝；权贵者，不要高估自己。

“不信但看宴中酒，杯杯先敬富贵人”，通过宴席中的微观缩影，提醒人们：不要单纯地抱怨人情冷暖，更重要的是不断努力提升自己。

04

• 久病床前无孝子，久贫家中无贤妻。
  

意思是：老人生病时间长了，会使子女感到疲惫无助；如果一个家庭长期贫穷，妻子就会渐渐地失去耐心。

从字面意思来看，把人性的恶展现得淋漓尽致。

其实，无论子女，还是妻子，都是对现实的困境充满辛酸，看不到生活的希望。

现代社会，医疗制度和养老制度日趋完善。

可以请专业人员护理老人，也可以去养老院，打破了“久病床前无孝子”的魔咒。

在农耕时代，有“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”之说。一贫如洗的生活，再贤惠的妻子，也难为无米之炊。

随着社会的进步，无论男性女性，都要承担起家庭的责任，共同创造幸福的生活。

“久病床前无孝子，久贫家中无贤妻”，通过现实中的无奈，鼓励人们：无论生活有多残酷，都要去接受困难与挑战。



05

• 汤无盐不如水，人无钱不如鬼。
  

意思是：没有用盐调味的汤，寡淡无味，还不如水；人如果没有钱财，处境还不如虚幻的“鬼”。

这句俗语映射了现实的残酷，道出了金钱在生活中的重要性。

人常说：“钱不是万能的，没有钱是万万不能的。”

没有物质基础，不仅使生活质量受限，还会失去尊严。

然而，人生在世，赚钱并不是第一目标。为了金钱，舍弃亲情、爱情、友情，是愚蠢的行为。

《增广贤文》有云：“君子爱财，取之有道，视之有度，用之有节。”

赚钱的方法千万种，唯独不能去赚违法的钱。如果过度崇拜金钱，就难以保持对底线的坚守。

“汤无油盐不如水，人无钱财不如鬼”，通过直白的总结，给人以启示：要理性地看待金钱，赚钱以合法、合规为前提。

▽

我国的语言博大精深，流传甚广的俗语是连接传统与现代的桥梁。既隐藏着无穷的智慧，又生动地注解了现代人的生活。

人们要取其精华，去其糟粕，赋予传统智慧以新解与反思。