文/纳豆

“都这么大了，怎么还不结婚？”

“别再挑了，再挑就真没人要了！”

……

这样的“关心”，是不是很耳熟？

它总是时不时在大龄未婚女性的耳边响起，“剩女”这一略显污名化标签，也逐渐成了许多女性心头难以言说的痛。

如今，这一现象终于引起了立法者的关注。

近日，山西省修订通过《山西省实施〈中华人民共和国妇女权益保障法〉办法》，明确禁止诋毁、侮辱大龄未婚女性，该办法将于12月1日起正式施行。

这一规定犹如一石入水，激起了社会的层层涟漪，相关话题迅速冲上热搜，引发广泛讨论。




“婚恋脑”，真的存在

“久旱逢甘霖、他乡遇故知、洞房花烛夜、金榜题名时”曾被国人誉为人生四大喜事。

足以看出，婚姻对于一个人的重要意义。

只是，在“男大当婚，女大当嫁”的观念盛行时，如果没按照社会时钟在某个年龄结婚，似乎就成了一种另类。

尤其是女性，还会被贴上“剩女”“剩斗士”等标签。

网友@陈琳 就是如此，三十岁生日那天，陈琳收到母亲发来的长微信，字里行间浸透着焦虑和担忧。

尤其是这句：“你再不结婚，爸妈在亲戚面前都抬不起头了！”

虽然她刚刚晋升为一家科技公司的项目总监，却依然无法让父母为她感到骄傲。

原因就是，她还单身。



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你看，社会的刻板期待、亲戚的过度关心、朋友的相继结婚，似乎都在无形之中加剧着个体的焦虑。

更可怕的是，一些商业机构利用这种焦虑牟利。

从昂贵的婚恋服务到所谓的“情感课程”，似乎都在暗示：有了伴侣，就能远离人间疾苦。

“什么年纪该干什么事儿”的观念，很多时候，如同一道无形的标准，影响着许多人的选择与期待。

而对这一观念的过度执着，也可能让一些人在压力之下，降低对情感关系的审慎，仓促步入婚姻。

若这段关系未能如愿幸福，便容易加深他们对婚姻的顾虑与不安，逐渐陷入渴望又畏惧的矛盾心态。

“那五年，我活得像在扮演别人。”回忆起上一段婚姻，40岁的吴思涵感慨道。

她在35岁时因家庭压力与相亲对象闪婚，却因价值观不合在五年后离婚。

她说，她和前任，虽然在表面上符合了结婚的社会期待，但内心却无比孤独。

心理学家王薇指出：“为满足他人期待而结婚，往往以压抑自我为代价。这种压抑可能在婚姻中以各种形式爆发，造成更深的痛苦。”

婚姻是人生的重要选择，值得每个人在理性与情感中平衡。

我们终究需要找到属于自己的节奏与答案。



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不是不婚主义，而是幸福主义

当我们回顾历史与现实，会发现婚姻在很长一段时间里被视为人生的重要阶段。

这一观念的形成，与其社会功能密不可分。

在生产力尚不发达的时代，家庭作为基本生产单位，婚姻承担着维系社会运转、延续家族血脉的重要责任。

费孝通在《乡土中国》中精辟地指出，传统中国的婚姻是两个家庭之间的结盟，承担着繁衍后代、维持社会结构的重要功能。

它的出现，源于在生产力低下的年代，个体的生存状况较为艰难。

随着社会进步，工业化、城市化的深入，尤其是女性受教育水平与经济独立能力的普遍提升，婚姻的社会基础与角色也随之演变。

人们更加注重婚姻的情感质量与个人幸福感。



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35岁的赵薇是上海一家设计公司的合伙人，有房有车，经常旅行，生活充实而精彩。

“我不反对婚姻，但我反对为结婚而结婚。”她说，“我身边太多人因为‘该结婚了’而匆忙步入婚姻，结果过得并不幸福。”

数据显示，中国单身人口已达2.4亿，每五户家庭中就有一户是“一人户”。

结婚率连续下降，初婚年龄不断推迟——2022年，女性平均初婚年龄升至28.2岁，男性突破29.5岁。

在上海，初婚年龄更是超过了30岁。

2024年上海婚姻登记数据显示，全市初婚平均年龄30.1岁，其中男性30.8岁，女性29.5岁。

这些数字背后，是社会结构的深刻变革。

城市化进程加快、受教育年限延长、社会保障体系日益完善，都影响着个体的生活规划与选择。

特别是女性通过教育与就业实现经济独立，使婚姻从以往某种意义上的生存必需，逐渐成为人生中的重要选择之一。

如今，一段美满的婚姻依然被许多人向往，但与此同时，人们也愈加看重感情的质量与双方的契合。

无论选择何时结婚、与谁相伴，认真对待、理性决策，才是通往幸福的关键。



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打破标签，是对人格的捍卫

从“剩女”到“女强人”，从“妈宝男”到“凤凰男”，与婚恋相关的话题，总是充斥着各种简单粗暴的标签。

这些标签看似只是戏谑，实则构成了一种无形的暴力——它们解构着人的多面性与可能性，将活生生的人压缩成扁平的符号。

对于李佳而言，就是如此。

“35岁，未婚，女总监。”

这三个标签放在一起，仿佛自带故事性。

在公司的团建活动上，她常常能从不熟悉的新同事眼中读到一种预设的叙事——她一定是个强势的、难相处的、把事业看得比一切都重的“女强人”。

直到某次项目合作，一位年轻同事才坦诚地说：“佳姐，没想到你这么随和，完全不像我想象中的那样。”

李佳笑着反问：“你觉得35岁的未婚女总监应该是什么样？”

标签，是对复杂个体最粗暴的简化。

社会学家戈夫曼在其“污名理论”中指出，标签的本质是社会对某些特征的过度解读，使得被标签者不得不背负额外的身份压力。

当一个女性被贴上“大龄剩女”的标签时，她就不再是完整的自己，而成了一个需要被怜悯、被拯救，或被指责的对象。

这则法律修订看似只是地方法规的一次常规更新，却能激发更多关于性别平等、婚恋选择的理性讨论。



《山西省实施〈中华人民共和国妇女权益保障法〉办法》中的相关条例

山西此举，被媒体解读为省级立法层面首次以禁止性规范，对针对特定女性群体的污名化行为做出直接回应。

规定直面社会痛点，剥离了“大龄未婚”这一中性事实不应有的道德评判和负面色彩。

乍看之下，此举似乎只是对个别极端行为的约束。

它真正瞄准的，是一种系统性的社会偏见，是一种长期以来将女性价值与婚育状态强行捆绑的“软暴力”。

这副“盾牌”，不仅承认了这种无形压力的存在与危害，更为处在困境中的女性，提供了法律法规的硬气支持。



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创造更多的“柔性共识”

法律法规的“刚性规定”，其最终目的，是培育社会的“柔性共识”。

山西的立法实践，其意义正在于通过法律的权威宣示：个体生活方式的选择权应受尊重，任何基于婚姻状态的诋毁与侮辱都是对人格尊严的侵犯，为法律所不容。

这一规定，超越了“保护弱势群体”的传统叙事，它丈量着一个社会迈向多元包容的文明刻度，也更清晰地划出了一条红线：个体的人格尊严不容侵犯。

这既是法定权利，也是现代社会的基本交往底线。

当然，这是勇敢的开始，却并非一劳永逸的终点。

法律法规能惩戒明目张胆的侮辱，却难以根除深植人心的观念。

未来，在执法层面如何精准界定、有效取证，仍面临着考验。



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与此同时，我们需要一场更为广泛的“软环境”共建：

停止对女性‘婚恋年龄’的炒作，展现丰富多彩的人生样本；

教育需从小培养性别平等与人格独立的意识；

社区与职场也应营造更为宽松、包容的氛围……

法律与社会的互动从来都是双向的。

当法律明确站出来反对基于婚姻状况、生育选择等的歧视与侮辱时，也正是在引导社会从单一的评判框架转向对多元价值的尊重，从对个体选择的干预转向对人格尊严的守护。

当女性不必因为“大龄未婚”而背负污名，不必在“将就的婚姻”和“社会的白眼”中做艰难抉择时，她们对于婚姻和生育的决策，才可能真正回归本心——

基于爱与真实连接的渴望，而非外部的恐惧与压力。

我们期待，社会变得更加包容，愿我们都能勇敢坚定，去追逐真正的爱情。

文末点个♥，愿你能遇到幸福，也能创造幸福。

参考资料：

1.光明日报 | 一地立法“禁止诋毁、侮辱大龄未婚女性”！网友：全国推广

2.人民论坛网 | 中国传统婚姻制度与观念的演变

3.澎湃新闻 | 上海人初婚年龄超30岁，在全球还不算晚

4.腾讯新闻 | 中国婚姻报告2024

作者：纳豆，我在弹指间环游地球。

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