来源 | 有书

作者 | 有书张文跃

2024年春节联欢晚会上，歌手任素汐以一首《枕着光的她》诠释了幸福人生的最好模样。

歌中唱到：

“爱是两个小人儿遇上，都在努力给对方照个亮；

等到岁月把皱纹缝成一朵花，他们挽着手把生活过成一幅画。”

听来令人感动不已。

可这么美好的爱情，现实中真的存在吗？

答案是肯定的，至少清朝女诗人席佩兰，就是“枕着光的她”的真实写照。

自幼才情出众的她，于豆蔻年华嫁给了挚爱一生的孙原湘。

两人门当户对，才华相当，都是大诗人袁枚的入室弟子。

他们一生携手，从少年到白头，始终相依相伴，真的实现了“把生活过成一幅画”的愿景。

接下来，就让我们走进席佩兰的一生，品味她那柔情浪漫的爱情故事吧。

01

少年夫妻，郎才女貌

席佩兰，江苏常熟人，生于乾隆二十五年（公元1760年），原名蕊珠，小名瑞芝。

长大后的席佩兰喜欢画兰花，于是借用屈原《离骚》中的那句“纫秋兰以为佩”，自号佩兰，就是希望自己能像空谷幽兰一样性情高洁，不染世间的庸俗之气。

席佩兰出身于书香门第，她的祖父曾担任内阁中书一职，这为她提供了良好的学习氛围。

当时的社会风俗，要求闺阁女子只以针线女红为事。

但席佩兰的父亲却颇为开明，看到女儿聪慧好学，便不遗余力地培养她，鼓励她见世面、增学问，期望她做个才情出众的女子。

那么，席佩兰是如何遇上自己的美好姻缘的呢？

在民间流传着这样一个故事：席佩兰17岁时，认识了同乡且年岁相仿的读书人孙原湘。

孙原湘是当地小有名气的神童，据说4岁时就能熟练吟诵从汉到唐的诗句，8岁时就已熟读“四书五经”。

听说席家出了个“才女”，孙原湘对此表示质疑，直言不讳地说：

“乡下人见识浅，哪见过什么才女啊？”

然而，这段小插曲并未阻碍两人后来的情投意合。

孙家也是江南的名门望族，和席家多少有些姻亲往来。

一日，孙原湘到席家做客，席间偶然听闻席佩兰小姐曾出过一个超难的对子。

那是一个雪后日出的午后，席佩兰看着门口狮子上的积雪渐渐融化，随即吟出了一句上联“雪消狮子瘦”，此联意境深远，难倒了很多饱学之士。

孙原湘把肚子里的古诗存货搜检一番，却怎么也找不出一句合适的对句。

这才意识到席佩兰的才华非凡，他自愧不如。

回到家后他对此联念念不忘，日夜揣摩。

直到元宵佳节，当看到皎皎明月当空，他的心中豁然开朗，下联跃然脑海：

“雪消狮子瘦，月满兔儿肥！”

落在石狮子上的白雪渐渐融化，“狮子”当然变瘦了；月圆时月亮变大，人们能更清楚地看见月亮上神似兔子形状的阴影，所以说“兔子”肥了。

“消”“瘦”“满”“肥”四字把这种节令变化描绘得淋漓尽致，更难得的是每一句都浑然天成，毫无雕饰之痕。

孙原湘随即托人把这句下联送至席家，席佩兰听后也是惊喜不已，深感两人心灵相通，志趣相投。

最终，孙原湘与席佩兰因缘际会，两个人携手走到了一起。

他们的结合，恰如现代诗人舒婷在《致橡树》中所说：

“你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟；

我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。”

在爱情里他们各自独立而坚强，相互依偎，共同生长，诠释了何为真正旗鼓相当、势均力敌的爱情。

02

诗歌酬唱，拜师袁枚

结婚后这对小夫妻亦师亦友，时而读书切磋，时而吟诗作对。

孙原湘曾以“赖有闺房如学舍，一编横放两人看”来描述他们的生活，两人一起看一本书，温馨的“闺房”如同静谧的“教室”。

而席佩兰则更以“绿衣捧砚催题卷，红袖添香伴读书”描绘了他们之间更加温情缱绻的相处画面。

成语“红袖添香”就出自这句诗。

尽管孙原湘从小被称作神童，但在诗歌创作方面，他坦言自己比起妻子还是稍逊一筹。

他自谦道：

“原湘十二三时，不知何谓诗也。

自丙申冬佩兰归予，始学为诗。”

就是说自己以前不知道什么是诗，直到结婚后，受到妻子的影响，才开始学着作诗。

他的谦逊和坦诚可见一斑。

孙原湘写过一首诗《怜才》，其中有一句写道：

“绛帖愿称诗弟子，红楼许拜女先生。”

他在给妻子的红色拜帖上自谦为“诗弟子”，表达了对妻子才华的由衷钦佩。

而席佩兰端坐红楼，以“女先生”的姿态允许丈夫拜自己，也展现了她内心的自信与从容。

席佩兰经过多年的揣摩与努力，形成了自己独特的诗歌理念。

她强调“先有意而后有诗”，先有意境再落笔成诗，要“有为而非无病呻吟”，要言之有物而不能无病呻吟。

因此，她的诗作既温婉又坚韧，清丽却不失内在的风骨，一时赢得了众多名士的赞誉。

但人们只看到她一展才华时的惊艳，却没看到她背后付出了多少的汗水。

席佩兰曾自述：

“性耽佳句席道华，一诗千改墨点鸦。

一字未安心如麻，倚柱夜看秋河斜。”

意思是说：一首诗，千改万改，涂改的墨痕密密麻麻如群鸦；一个字推敲不到位就内心不安，苦吟到月落天明。

字里行间，透露出她对诗歌艺术的执着追求与不懈努力。

为了进一步提升自己，席佩兰渴望得到名家的指点，尤其是当时的诗坛盟主袁枚的指导。

当时袁枚住在南京，距常熟不远，但古代交通不便，而且作为一介女子贸然前去也不合适。

不过，在丈夫孙原湘的鼓励下，席佩兰还是鼓起勇气精心挑选了自己的诗作，寄给袁枚作为自己的拜师帖。

袁枚很喜欢这些诗，最初他不相信这些诗是闺阁女子所作。

因为当时孙原湘已经考中举人，且诗名在外，袁枚猜这些诗是孙原湘代作或润色，所以没有积极回应。

直到1788年他来到常熟，见到席佩兰当场挥毫泼墨，这才相信席佩兰的确有惊世的才华。

得到袁枚的指点后，席佩兰的作诗技术更上一层楼。

袁枚对席佩兰赞赏有加，视其为“闺中知己”，并高度评价她的诗作：

“字字出于性灵。

不拾古人牙慧，而能天机清妙，音节琮璔。”

后来袁枚编辑了一本《随园女弟子诗选》，席佩兰的诗作被选入其中，并荣登卷首，成为清代文坛上一段佳话。

03

爱情保鲜，携手白头

纵观中国古代史，才华横溢的女子其实并不少见。

但她们往往命运多舛，结局并不圆满，在爱情方面也多是悲剧。

席佩兰则是个例外，她跟丈夫孙原湘两人从少年起相知相守，直至白头偕老，恩恩爱爱了一辈子。

那么他们是怎么度过婚姻之痒，让爱情成功“保鲜”的呢？

从他们的诗作中，我们或许能窥见一二。

第一就是他们彼此欣赏，常为对方制造生活的甜蜜惊喜。

孙原湘曾写诗赞美妻子“冰肌雪腕藐姑仙，乍嫁还如未嫁年”，还说她“眉长争月秀，气静与花清”。

孙原湘不仅欣赏妻子的才华，也欣赏妻子肌肤如雪、眉清目秀的容貌；

还有那飘渺如仙子般的出众气质，而且他从不吝惜自己的赞赏。

俗话说“士为知己者死，女为悦己者容”，席佩兰亦以精心装扮回应丈夫的爱意。

结婚两年后，有段时间孙原湘不得不去外地探望亲友。

席佩兰给丈夫写诗撒娇说：

“晓窗还对镜，膏沐为谁容？”

意思是丈夫不在家，她都不想打扮自己了，道出了对丈夫深深的思念与依赖。

而孙原湘为了给妻子惊喜，有一次没有提前告知就突然出现。

丈夫的不期而归让席佩兰喜出望外，她写诗表达欣喜之情。

大意是说：一大早就听到喜鹊叽喳，然后耳边传来有人推门的声音，一看不就是朝思暮想的人嘛！

可怜他面目消瘦，风尘仆仆，好在神情清朗，还是翩翩公子的模样。

两人爱情保鲜的第二个秘诀就是沟通以鼓励为主，为对方提供正向的情绪价值。

面对科举的屡屡受挫，孙原湘内心十分烦恼。

席佩兰则以写诗劝慰，她先是劝解说：

“夫子学诗杜与李，不雄即超无绮靡。”

巧妙地以李白、杜甫的经历为喻，宽慰丈夫不必过分介怀。

接着她又安慰道：

“丰兹啬彼理或然，不合天才有如此。”

就是说诗才优长，并不代表就能官场得意，自古怀才不遇的天才太多了。

即使丈夫科举失利，席佩兰仍将他归入“天才”之列，可见席佩兰非常认可自己的丈夫。

接着她更是以“人间试官不敢收，让与李杜为弟子”的幽默之语，激励丈夫保持才情与自信，。

意思是说丈夫实在太有诗歌方面的才华了，所以考官都不敢收他，只能让他做李白、杜甫的弟子。

最后她又告诉丈夫用心写诗作学就可以了，功名利禄会连累学业，而且也就生前热闹显贵，人死烛灭后就什么都没有了。

这番理解与支持，既能看出席佩兰的善解人意与温柔豁达，更可见她的凛凛风骨和远见卓识。

最终席佩兰的宽慰帮助孙原湘放下心理包袱，以平常心参加科举考试，竟然“无心插柳柳成荫”，顺利地考中进士，步入官场。

然而他深知功名非所求，于是选择回乡教书，与席佩兰共度余生，吟诗作对，俨然一对神仙伴侣。

席佩兰一生留下了700多首诗歌，汇集为《长真阁诗稿》出版，其名正取自孙原湘的字“长真”。

席佩兰去世后不久，孙原湘便追随爱妻而去。

孙原湘在生前整理自己的诗集时，也不忘把席佩兰的《长真阁诗稿》纳入其中。

仿佛即便化作一缕诗魂，他们也不愿分离。

这份跨越生死的爱恋，成为后人口中传颂的佳话。

席佩兰的确为我们诠释出了幸福的最好模样。

她不仅拥有个人的兴趣爱好，并且不受束缚地坚持了一生；

还赢得了仰慕已久的偶像的赏识，与偶像结为人生知己。

在爱情里，她遇到了情投意合、互相欣赏的爱人。

他们携手并肩，成为了对方生命中不可或缺的一束光，照亮了彼此的前行之路。

更重要的是，她知道自己想要什么，所以努力争取能让自己成长与实现梦想的机会。

无论是写诗还是经营婚姻，她都展现出了卓越的才智，不让任何困境阻碍她追求幸福的脚步。

她之所以一生幸福，既是由于命运的恩赐，也因为她的智慧与坚定心性。

纵然有风吹雨打，她也可以闲庭信步，将岁月的痕迹编织成美丽的花纹；

将平凡的日子绘制成一幅绚丽多彩的画卷！