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说起苏轼苏东坡，相信小伙伴们一定不陌生。

老苏21岁随父高中进士，被欧阳修盛赞“文章独步天下”。

中年卷入新旧党争，被一贬再贬。

尝过权力的炙热，也咽下过贬谪的苦涩。

终以“一蓑烟雨任平生”的姿态，在泥泞中走出一条通向释怀的路。

被后人赞为“千古第一文人”。

如果你长期感受不到快乐，一定要读一读苏轼。

所有的困顿与迷茫，都能在他这里找到答案。



公元1056年，21岁的苏轼与父兄同科进士及第，名震京师。

欧阳修直叹：“老夫当避此人，放出一头地。”

这便是“出人头地”这个成语的由来。

此时的苏轼意气风发，满腔热血。

在科举答卷《刑赏忠厚之至论》中，他大胆直言“圣人不应以刑惧天下”。

那时的苏轼想以温和的改革替代王安石疾风骤雨的激进变法。

以此来谋求一个大同社会。

若理想实现，就全了文人“治国齐家平天下”的大愿。



然而，理想很丰满，现实很骨感。

在一次朝会上，苏轼直言新法弊端，惹得神宗不悦。

王安石直言：“轼才亦高，但所学不正。”

言下之意：你讲的都是谬论！

彼时，支持变法的声音早已成为主流。

苏轼不想妥协，但也无力改变大局。

当看到老师欧阳修被迫离京、挚友司马光退居洛阳时，他想明白了——

既然没法跟你们卷，咱就远离。

1071年，36岁的苏轼做出了一个重要决定：自请外放杭州通判。

在给弟弟苏辙的信中，他写道：

人生如寄，何事辛苦怨斜晖？

看似消极的选择，是一切奇遇的开始。

苏轼一生最快活的日子就是在杭州度过的。

他广结好友，和诗僧谈禅论道，与百姓同游西湖。

日子过得那叫一个热闹。



闲暇时，苏轼都沉浸在杭州美景中。

他一生留下了2300首诗作，其中有453篇是与杭州和西湖相关的。

在杭州，掣肘苏轼的人也不见了，他终于可以尽情挥洒。

在这，他设立医馆、修筑苏堤、稳定民生。

赢得百姓一致好评。

大家都夸苏轼是个人民好公仆。

这又让苏轼的成就感获得了极大满足，直叹“故乡无此好湖山”。

你看，苏东坡在京城被弹劾污蔑，在杭州却是收获满满。

很多时候，我们老是去跟别人卷；

斗得你死我活。

但其实，咱为啥不能选择远离呢？

卷不过，咱就换个赛道重新出发。

东边不亮西边亮。

没准前路更光明。



1065年，苏轼的发妻王弗离世。

十年后，密州任上，苏轼在荒野月色中想起亡妻。

于是提笔写下“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”

这首《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》，被称为“千古第一悼亡词”。

年过六旬的戴建业教授直接讲到泪目：

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

苏轼19岁那年，与年轻聪慧的王弗结缘。

婚后，王弗为苏轼红袖添香夜伴，替他出谋划策。

苏轼性情耿直，时常直话直说，容易被歹人利用。

所以每每家里有客来访，王弗就会躲在屏风后偷听苏轼与客人谈话。

等客人走后，再叮嘱苏轼：这个人说话闪烁其词，不可深交。

有人曾说，若王弗活得更久些，或许苏轼能避免“乌台诗案”。

可惜，天命无常。



那时候红袖添香，如今早已天人两隔。

此时，苏轼被一贬再贬，前途一片灰暗。

亡妻的点滴、过去的挫折，不断地折磨着他。

令他肝肠寸断。

忘不掉，实在忘不掉。

那么，忘不掉怎么办呢？

忘不掉咱就转移（注意力）嘛。

苏轼的智慧在于，他不会被悲伤永远困住。

于是，他决定在某个阳光灿烂的日子，换个心情，去打猎！

他裹紧了自己的貂皮大衣，左手牵着黄狗，右手擎着苍鹰。

和随从们浩浩荡荡地出发。

于深山野林里，与猛兽相对。

在箭矢与喊声中，挥洒汗水。

猎到野物之后，就地烧烤。

滋啦冒油，香气腾腾。

一口下去，汁水直流。

再饮一杯烈酒，去除油腻，五体通畅。

就两个字——舒坦！

愉快的狩猎过后，苏轼写下了风格迥异的《江城子·密州出猎》：

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，

锦帽貂裘，千骑卷平冈。

为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？

持节云中，何日遣冯唐？

会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

这首词和上面的《记梦》是同一年写的。

你看，前面还“尘满面，鬓如霜”（我老了，呜呜呜）。

现在已是“鬓微霜，又何妨”（老一点又怎样，哈哈哈）。

可见，咱们多转移注意力，是可以忘掉不好的回忆、稀释负面情绪的。



经济学中，有个理论叫做鳄鱼效应：

当一只鳄鱼咬住你的脚时，若你回头与鳄鱼纠缠。

它会同时咬住你的脚和手，造成更大的损失。

所以，当我们陷入困境时，最好的方式是及时止损，干别的事儿，转移注意力 。

不要与鳄鱼缠斗，更不要回头凝视深渊。

当我们被痛苦记忆困扰时，不妨学苏轼：

忘不了，就找件新事物来转移注意力。

很快你就会发现，心情又愉悦了起来。



元丰二年（1079年），苏轼因“乌台诗案”险丧命。

他被小人构陷，身陷囹圄。

44岁的苏轼，在无穷的精神折磨之下，身心俱疲。

在狱中，他写下“梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡。”

此时，苏轼所面临的困境，正如同一只即将被投入沸水中的鸡。

苏轼的痛，是对个人命运无法掌控的悲哀，更是对世间不公与人性凉薄的哀叹。

幸得友人奔走，他苟幸出狱。

后被贬黄州，成为无权散官。

到这，苏轼看透了宦海浮沉。



初到黄州，苏轼一家老小吃穿全靠积蓄，很快就见底，生活窘迫。

他在给友人的信中说：“痛自节俭，日用不得过百五十钱。”

但很快，这位乐天派就找到了新乐趣。

既然这苦难躲不掉，那咱何不随遇而安呢？

别人朝我扔泥巴，我就拿泥巴种荷花嘛！

于是，他在城东的坡地开荒种田，自号“东坡居士”。

这片小地也成为他在荒唐人间的一片自留地。

戏称“垦辟之劳，筋力殆尽，释耒而叹，何时得雨？”

至今，民间仍流传：苏轼在这荒山瘠土上，发明了竹筒引水的“东坡秧马”，教会农人用稻草灰防治虫害。

他还与渔樵为友，研究美食，写下《寒食帖》。

并且研究出“慢著火，少著水”的猪肉做法，大名鼎鼎的东坡肉就此诞生。

此肉肥而不腻，鲜香下饭。

古时猪肉算是“贱肉”，偏偏被苏轼煮出了花样。

传说他还发明了一种新吃法。

舀一勺米饭，放在碗底。

猪肉盖于其上。

吃完猪肉的同时，扒下那口米饭，连带咸香的肉汁。

口感丰富，极其美味。

在黄州，苏轼关于美食的任督二仿佛脉被打通了。

从此，一路从北吃到南。



在惠州就摘荔枝，在海南（儋州）就吃牡蛎，吃出了许多传世名菜。

一路吃一路写，然后就写出了我们耳熟能详的那首《定风波》：

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

苏轼，永远随遇而安。

被贬了多少次，他就能收获多少快乐。

别问，问就是“一蓑烟雨任平生”。

躲不掉，咱就自己找找乐子，随遇而安。

这有啥嘛！



元丰五年（1082年）七月十六日，苏轼与友人泛舟赤壁，月色如银。

面对滔滔江水，他想起三国周瑜的意气风发。对比自己“早生华发”的窘迫，却并未沉溺于悲叹。

当客人哀叹“哀吾生之须臾”，他指着江上明月说：

惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也。

无论顺境逆境，喜乐悲哀。

清风明月，永远都在。



同年十月十五日，他再游赤壁，写下《后赤壁赋》。

此时的苏轼已47岁，却仍保持着“划然长啸，草木震动”的少年心性。

1097年，62岁的苏轼被贬海南儋州。

在当时，这是仅次于满门抄斩的惩罚。

但苏轼戏称：“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。”

硬生生把“人生死地”，活成了人间奇迹。

于是，他在蛮荒之地办学堂、传文化，培养出海南历史上第一位举人姜唐佐。

当朝堂传来赦免诏书后，他匆忙启程。

北归途中，在金山寺看到自己的画像，他提笔写下：

问汝平生功业，黄州惠州儋州。

将半生漂泊自嘲成不朽的功业。



法国作家罗曼·罗兰曾说：

世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后依然热爱生活。

苏轼高明之处在于，当他处于不太满意的环境时，他能把自己的心态一点一点调整过来。

不念过往，专注于当下。

很多人都会拿不如意来困住自己。

可你看看苏轼，无论是黄州的月色、惠州的荔枝，还是儋州的椰林，他都能发现其中独特的韵味。

他写信给友人：“尚有此身，付与造物者，听其运转。”

这种“不念过往”的智慧，让他即使在瘴疠之地，仍能笑对人生。

真正的活在当下，不是及时行乐，而是以赤子之心，将每个今天都过成诗。

苏轼完全悟了。



公元1101年，66岁的苏轼在常州病逝。

临终前，他对儿子们说：

吾生无恶，死必不坠。慎无哭泣以怛化。

苏轼的一生，起起落落，高处居为翰林学士，低谷落为狱中囚犯。

在人间，圆满从来是侥幸，无常才是人生。

酸甜苦辣、悲欢离合、求不得、爱别离，试问人生到底应该如何自处？

苏轼笑答：“我生本无乡，心安是归处。”

让唐僧成为唐僧的，不是那堆经书，而是那条取经之路。

让苏东坡成为苏东坡的，也正是那起起落落的贬谪之路。

所以今天的你我，不妨来效仿苏轼，关关难过关关过。

卷不过时且徐行，忘不了时寻新趣，躲不掉时苦作甜。

人生缘何不快乐，只因未读苏东坡。

当我们学会像东坡那样活着时，每个平凡的日子都能闪耀出诗意的光芒。

作者 | 海边的渔车夫

主播 | 夏萌，用我的声音温暖你的睡前时光。

图片 | 视觉中国，网络（如有侵权请联系删除）