作者：洞见YoYo

愿你被善良对待，更愿你用善良温暖这世间。


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01

每到岁末年终，我们都喜欢做个总结。

想想过去，看看现在，再望望未来。

回首2017，这一年，我们讨论了“穷”，理解了“丧”，体会了“老”，但最放心不下的，是“善”。

6月，浙江杭州蓝色钱江小区发生纵火案，女主人和三个孩子命丧火海，凶手是女主人生前救助的保姆莫某。

时至今日，案件判决还未敲定，只留男主人残喘着一口气要为妻儿讨回公道。

这一次，善行被辜负。

8月，中国留学生李洋洁在德被害案宣判，男被告被判处终身囚禁，女被告被判处5年半徒刑。

这个年轻的生命只因好心帮忙抬了只箱子就遭到了强暴和杀害。

这一次，善始不得善终。

12月，江歌案宣判。

24岁的鲜活生命只得来了凶手陈世峰20年的有期徒刑，另一当事人刘鑫早已开始了自己的新生活，徒留单身母亲江秋莲用恨意武装着自己度过余生。

这一次，善良输得一败涂地。

这一年，我们看着天平两端，“恶”的砝码不断加重，“善”却一次次轰然倒塌。

于是，我们成了惊弓之鸟，悲愤又无奈，怨叹又彷徨。

我们不知道“善良还有什么用”，不懂“为何好人总是输”。

可是我们忘了，善只是出于本心，从来不是为了获得“有用”的回报。



02

知乎网友@空空大师讲过这么一个故事：

某天，他如往常一样乘坐公交车去上班，在他的正前方坐着一位衣着普通的中年女性。

车子开了一会之后，这位女士看了看窗外然后朝着司机大声问了问：“师傅，去行政审批中心在哪站下啊？”

司机正忙着开车就随口答道：“国土局”。

当时车上比较嘈杂，这位女士没怎么听清，但也不太好意思问，只是皱着眉头仰着脖子一会看看车上的站牌表，一会再瞟瞟窗外。

看出了女士的为难，空空大师就上前询问了下：“你是要到审批中心吗？”

这位女士连忙点头称是，还怯怯地说着第一次去不大认得路。

于是空空大师就说：“可以在国土局下，也可以在某路口下。距离都不远。这样吧，我也要到那附近，你可以跟我一起。”

女士连忙笑着应下。

过了没几分钟，车子驶过国土局，到了某路口站，两人就一起下车了。

下车后，空空大师指着不远处的一栋大楼告诉她那就是审批中心，前后都有门可以进。

只见这位中年女性抬头望了望，撇着嘴埋怨：“这么远啊，早知道在国土局下了。”

听到这句话，空空大师心里有些不舒服，一是因为两站之间相隔距离真不远，二是因为帮了人还不讨好。

可是他又转念一想，“我帮忙纯粹是出于自己的意愿，别人接受更好，不接受也不影响我帮忙的初衷。”于是也就笑笑作罢了。

其实生活中像这样的例子比比皆是。

比如山西的义工祖月琴自带干粮，捐款捐物，热心救扶患者；

重庆居民朱全政全心帮助孤寡老人，被人称为“活雷锋”……

对这些善良的人来说，行善只是本能。

就像福楼拜说的那样，与其说是为了爱别人而行善，不如说是为了尊敬自己。

真正善良的人，行善不问回报，不计得失，只为自我的心安和愉悦。



03

善良的人行善是不求回报的。

可是如果行善却反被诬陷或遭受迫害，这大概是好人所不能接受的。

所以看到这一起起善无善报的事件后，人们愤然控诉：为何好人总是输？

很无奈的是，现实总是如此。

15年前，美国康奈尔大学、圣母大学和加拿大西安大略大学联合进行了一项为期10多年的社会调查，先后采访了近万名受众。

得出的调查结果却让人无奈：好人总是输。

但是好人真的输了吗？

某天，一位武士手里握着一条鱼来找一休法师。

“法师，你猜我手里的鱼是死的还是活的？”武士兴致勃勃地问。

一休稍作考虑，就答道：“死的。”

武士哈哈大笑，张开手向一休展示：“你输了。鱼是活的。”

法师淡淡一笑：“是我输了。”

一休法师真的输了吗？

并非如此。

他清楚地知道，如果回答是活的，那武士为了赢，就会掐死手中的鱼；而他的答案是死的，自是救了那鱼的一条性命。

很多时候，赢只是赢在表面，内里却输得片甲不留。

乔•拜伦说：“为伟大的事业捐躯，从来就不能算作是失败。”

就像善良，在与“凶恶”对垒斗争的时候，看似输了，因为没有让行善者获得即时的回馈，但却擦亮了世人的双眼，坚定了世人的善恶是非之念。

所以保姆纵火案的男主人林爸爸的微博下，每天都有千万网友在鼓励他，支持他；

江歌案一宣判，所有人都为江母揪着心，心疼她的坚强，但希望她能够继续坚强。

这些看似被辜负的善良，唤醒了世人的良知，这样的生命价值是恢弘的。

凶恶战胜善良只是在宣告自己的丑陋，善良败于凶恶却散发了自己的光热。

真正的善是在用一棵树去撼动整个森林，用一个灵魂去唤醒千万个灵魂。

纵使历尽磨难，遍体鳞伤，但它依旧铁骨铮铮，磊落凛然。

而为了替它疗伤，护它长大，请你不要只是做围观的路人，叫好的看客。

请你走近它，拥抱它，传递它。请你付诸于行动。



04

某天，一位神学教授在为未来的牧师们讲课，在讲到《圣经》里乐善好施的撒玛利亚人的时候，教授安排了一个活动。

他让每名学生在规定的时间内辗转各个教室去宣讲善良。

活动一开始，这些未来的牧师们都兴致冲冲地在各个教室里跑来跑去，高声宣扬着撒玛利亚人的乐善好施。

看到学生们如此高昂的状态，教授却皱着眉头不停摇头。

因为在学生们更换教室的时候，会经过一个走廊，走廊的尽头就坐着一位衣衫褴褛的乞丐。

这是教授特意安排来考验学生们的。

很明显，没有一个人通过考验。

所有人都忙着用嘴去说惩恶扬善，但对面前这个需要帮助的乞丐却熟视无睹，不做任何善举。

活动结束后，教授说了这么一段话：

“我饥肠辘辘时，你成立人道主义俱乐部来讨论饥饿问题；

我衣不蔽体时，你大谈特谈我是否违背了道德规范；

我无故被人中伤，你对犯罪率滔滔不绝、义愤填膺；

我无家可归时，你悠然走近对我宣讲上帝的庇护，你看来如此神圣，如此高尚，如此善良。

可我为什么还是饿得发昏，冻得哆嗦，感到孤苦无依呢？”

泰戈尔说：“老是考虑怎样做好事的人，就没有时间去做好事。”

真正的善，始于行动，始于身边小事。

江歌、林太太等人的善良意义巨大，但付出的代价却是鲜活的生命。

为了减少这样的悲剧，请你不要只把时间花在计较回报率上；

请在善恶对垒时坚定地拥护善，不要动摇；

请不要只是嘴上说着向善，手上却不做善举。

当善的队伍逐渐壮大，恶的力量就会渐渐弱小。

愿你能被善良对待，更愿你能用善良温暖这世间。