论承受不幸

　　1 – قال النبي – صلى الله عليه وسلم – :

　　[ الصَبْرُ عِنْدَ الصَدْمَةِ الأَوْلَى ] .

　　1、穆圣说：“忍耐在于遭到第一次打击之际。”

　　2 – قال النبي – صلى الله عليه وسلم – :

　　[ لَوْ كَانَ الصَبْرُ رَجُلًا لَكَانَ رَجُلا كَرِيمًا ] .

　　2、穆圣说：“假设忍耐变成一个人，那么他是一个最宽容的男性。”

　　3 – قال النبي – صلى الله عليه وسلم – :

　　[ إِذَا أَحَبَّ اللهُ عَبْدًا ابْتَلاهُ بِبَلاءٍ لا دَوَاءَ لَه فَإِنْ صَبَرَ اجْتَبَاهُ وَإِنْ رَضِىَ اصْطَفَاهُ ] .

　　3、穆圣说：“真主喜欢某人时，会以天灾考验他。如果他承受住了，真主就选中了他;如果他愿意(承受这一考验)，就更被真主所选中了。”

　　4 – قال النبي – صلى الله عليه وسلم – :

　　[ مَا تَجَرَّعَ عَبْدٌ جَرْعَةً أَفْضَلَ عِنْدَ اللهِ مِن جَرْعَةٍ غِيظَ كَظْمُهَا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللهِ تَعَالَى ] .

　　4、穆圣说：“谁为寻求真主喜悦而压住气愤，在真主看来，那是进入腹中的最好的。”

　　5 – قال النبي – صلى الله عليه وسلم – :

　　[ الصَبْرُ وَصِيَّةٌ مِن وَصَايَا اللهِ تَعَالَى فِي أَرْضِهِ مَنْ حَفِظَهَا نَجَا وَمَن ضَيَّعَهَا هَلَكَ ] .

　　5、穆圣说：“忍耐是真主对大地的一种嘱托。身体履行的人已经成功了;放弃这一嘱托者则倒霉了。”

　　6 – قال النبي – صلى الله عليه وسلم – :

　　[ أَوْحَى اللهُ تَعَالَى إِلَى مُوسَى بْنِ عَمْرَانَ عَلَيْهِمَا السَلامُ : يَا مُوسَى مَن لَمْ يَرْضِ بِقَضَائِي وَلَمْ يَصْبِرْ عَلَى بَلائِي وَلَمْ يَشْكُرْ نِعْمَائِي فَلْيَخْرُجْ مِن بَيْنِ أَرْضِي وَسَمَائِي وَلْيَطْلُبْ لَهُ رَبًّا سِوَايَ ] .

　　6、穆圣说：“真主启示穆萨圣人说，穆萨啊!凡是不愿意(接受)我的律例，无法忍受我的考验，不感谢我的恩典者，让他离开我的天地吧!让他去追求我以外的主宰吧!”

　　7 – قال النبي – صلى الله عليه وسلم – :

　　[ الصَبْرُ عِنْدَ الْمُصِيبَةِ بِتِسْعِمِائَةِ دَرْجَةٍ ] .

　　7、穆圣说：“在遭不幸时加以忍耐者，他将获得九百个品位。”

　　8 – قال النبي – صلى الله عليه وسلم – :

　　[ صَبْرُ سَاعَةٍ خَيْرٌ مِنَ الدُنْيَا وَمَا فِيْهَا ] .

　　8、穆圣说：“忍耐一阵子胜于现世的全部。”

　　9 – قال النبي – صلى الله عليه وسلم – :

　　[ الصَبْرُ عَلَى أَرْبَعَةِ أَوْجُهٍ : صَبْرٌ عَلَى الْفَرَائِضِ وَصَبْرٌ عَلَى الْمُصِيبَةِ وَصَبْرٌ عَلَى أَذَى النَاسِ وصَبْرٌ عَلَى الْفَقْرِ , فَالصَبْرُ عَلَى الْفَرَائِضِ تَوْفِيقٌ وَالصَبْرُ عَلَى أَذَى النَاسِ مَحَبَّةٌ وَالصَبْرُ عَلَى الْفَقْرِ رِضَا اللهِ تَعَالَى ] .

　　9、穆圣说：“忍耐有四个方面：对主命的坚韧;对不幸的忍耐;遭人伤害时的忍耐;贫穷时的忍耐。对主命的坚韧是真主的恩典;对不幸的忍耐是有报酬的;遭人伤害时的承受是真主喜爱的标志;贫穷时的忍受是真主的喜悦。”

　　10 – قال النبي – صلى الله عليه وسلم – :

　　[ إِذَا حَدَثَ عَلَى عَبْدٍ مُصِيبَةٌ فِي بَدَنِهِ أَوْ مَالِهِ أَوْ وَلَدِهِ فَاسْتَقْبَلَ ذَلِكَ بِصَبْرٍ جَمِيلٍ اسِتَحْيَا اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنْ يَنْصَبَ لَهُ مِيزَانًا أَوْ يُنْشِرَ لَهُ دِيـوَانًا ] .

　　10、穆圣说：“如果某人的身体、财产和儿女受到伤害时，而他以良好的耐性对待之，那么在复生日，真主就不会用称盘和功过薄来清算他。”