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《西游记》:高层次的人,从不炫耀四样东西

发布者: enfamily | 发布时间: 2020-7-26 16:06| 查看数: 79| 评论数: 0|



作者:洞见·不雨亦潇潇

虚荣是明恶,低调是隐善。



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洞见主播简宁朗读音频



清代张潮在《幽梦影》中说,《西游记》是一部“悟书”。

它看似讲述了妖魔鬼怪的故事,实际上却是在演绎着有滋有味的人生。

书中的每一个角色,每一次劫难,无不包含着为人处世的智慧。

读过《西游记》后,我们方才明白:高层次的人,从不炫耀这四种东西。

01

不炫耀财富。

唐僧一行路经观音禅院时,受到寺中金池长老的盛情款待。

金池长老见唐僧仪表不凡,又是从天朝上国而来,认为他身上一定带着奇珍异宝。

唐僧为人低调,别说没有什么宝贝了,就算是真有,也不会拿出炫耀。

可孙悟空就不同了,这猴头不仅爱炫耀,同时也喜欢搞事情。

他见金池长老夜郎自大,不禁心中有气,于是便怂恿唐僧把佛祖所赐的锦斓袈裟拿出来。

唐僧听后,连忙摇头说道:“徒弟,莫要与人斗富,你我是单身在外,只恐有错。”

对于唐僧的劝诫,悟空不以为然,只管拿出袈裟在金池长老面前炫耀一番。

结果引得金池长老贪心大起,想方设法害人夺宝,甚至还引出黑熊怪来,无故生出许多麻烦。

《增广贤文》有言:“客不离货,财不露白。”

炫耀财富,除了激起别人的羡慕嫉妒恨外,没有任何好处。

要知道,一个人内心真正的富足,是不需要通过炫耀来彰显的。

《世说新语》中记载了这样一个故事。

西晋石崇是个纨绔子弟,他平生最大的爱好就是“花式炫富”。

有一次,石崇与国舅王恺二人斗富。

王恺令下人用糖水刷锅洗碗,石崇便让家仆以蜡代薪、烧火做饭;王恺家用赤石脂涂墙,石崇家便用珍贵的花椒涂墙......

石崇财力雄厚,总是压王恺一头,但他虽然在这场“炫富”中取得了胜利,却也被有心人盯上了。

后来,赵王司马伦掌握朝廷大权,其亲信孙秀觊觎石崇的财富,便诬陷石崇谋反。

最后,石崇一家被满门抄斩,家财也被孙秀夺了去,落得个“人财两空”的悲惨下场。

叔本华曾说:“无知和富有在一起,就更加身份大跌了。”

为了满足一时的虚荣,炫耀自以为是的富有,便是最大的无知。

炫耀财富,得不到他人发自内心的尊敬,只能暴露一个人精神上的贫瘠。



02

不炫耀能力。

孙悟空自从拜入菩提老祖门下,便开始勤学本领。

很快,他便学会了筋斗云和七十二变的本事。

有一次,孙悟空在独自修习,师兄弟们纷纷过来,怂恿他当众施展神通。

悟空本就是好事之人,一经师兄弟们怂恿,便在大庭广众之下腾云驾雾,千变万化。

菩提祖师得知后,训斥他说:

“你卖弄什么本事?假如你见别人有,不要求他?别人见你有,必然求你。你若畏祸却要传他,若不传他,必然加害,你的性命又不可保。”

面对师父的责骂,悟空虽连连道歉,却始终没长记性。

后来在大闹天宫时,孙悟空在如来面前炫耀神通,不想强中更有强中手,终究搬起石头砸了自己的脚,被压在了五指山下。

《菜根谭》有言:

“鹰立如睡,虎行似病,正是他攫人噬人手段处。

故君子要聪明不露,才华不逞,才有肩鸿任钜的力量。”

真正的强者,从来不显山露水,他们只是在默默地积蓄力量。

一个人不管多优秀,都要学会审时度势,低调内敛。

战国时期,秦国国君秦武王勇力绝伦,胸怀大志,是一个文武兼备的人物。

在他的统治下,秦国联晋制楚,攻韩平蜀,国力得到了大幅提升。

但就是这样一位英明君主,却因为炫耀能力而丧命。

有一次,秦武王与属下卫士孟说在洛阳周王宫中比赛举鼎。

为了表现出自己的勇力,秦武王不听劝阻,枉顾自身承受能力贸然举鼎,结果累得两眼出血,胫骨折断,到了晚上便气绝而亡。

这一年,他才23岁,正是施展抱负的大好年纪。

《周易》有言:“君子藏器于身,伺时而动。”

能力卓众固然值得骄傲,但若是无节制地在人前炫耀,则会招致无妄之灾。

不彰人短,不炫己长。

当你开始在人前炫耀能力时,也正是你人品贬值之时。



03

不炫耀聪明。

要说取经一行中谁最聪明,当属沙僧。

沙僧给我们的印象是木讷老实,但实际上,他心思灵巧,很懂人情世故。

只不过他懂得藏拙的道理,从不在人前炫耀自己的聪明。

取经路上,只有在关键时刻,他才会站出来说话。

“三打白骨精”一回,在唐僧惩罚孙悟空的过程中,沙僧未说半句求情的话,孙悟空被撵走时,他也没有一句挽留。

全程一副事不关己,高高挂起的态度。

后来激斗黄袍怪,沙僧被擒,猪八戒无奈之下,只好厚着脸皮请来孙悟空。

当孙悟空责问沙僧“为何不为自己求情”时,沙僧没有过多的辩解,他只是淡淡地说了六个字:“君子既往不咎。”

短短一句话,既给孙悟空戴了顶高帽,又表现出了自己的愧疚心,这样一来,两人之间的矛盾就迎刃而解了。

正是因为沙僧情商高,又不爱卖弄,所以深得唐僧的欢心与信任。

《菜根谭》有言:“藏巧于拙,用晦而明,寓清于浊,以屈为伸。”

越聪明的人,越懂得隐智藏锋,如果一个人总是聪明外露,那他终将一事无成。

正所谓,大智若愚,大巧若拙。

真正的聪明人,往往是那些懂得在适当之时装糊涂的人。



04

不炫耀功劳。

孙悟空大闹天宫时,十万天兵拿他不住,后来观音菩萨向玉帝推荐了二郎神。

二郎神不负众望,在太上老君的帮助下,成功擒住孙悟空,他也因此得到了玉帝的青睐。

当玉帝下诏褒扬他的功绩时,二郎神却表现得十分清醒。

他没有丝毫居功自傲的表现,反而归功于观音菩萨和太上老君等人,所获的赏赐也都分给了自己的下属。

待向玉帝行完礼后,便又回到灌江口隐居。

曾国藩说:“有难先由己当,有功先让人享,此乃事业之基。”

有了功劳要学会分享,有了困难要率先解决。

层次越低的人,越守着自己那点利益不放;而层次高的人,更愿意通过付出和分享,来获得更大的实惠。

提起《资本论》,我们总会自然而然地想到马克思,却又习惯性地忽略它的另一位创作者——恩格斯。

1884年,马克思逝世时,《资本论》第二卷和第三卷还只是没有完善的手稿。

恩格斯毫不犹豫地放下自己的工作,不顾任何困难,承担起整理和出版《资本论》的使命。

恩格斯对原稿进行科学分析,加以补充和完善,经过十余年的努力,终于完成了这部著作。

其实,《资本论》是马克思和恩格斯共同完成的,但恩格斯却始终谦逊地把一切功劳和荣誉归于马克思。

正如他自己所说:“我一生所做的是我被指定的事,就是拉第二把小提琴。”

在恩格斯70岁生日的时候,世界各地的革命人士联名为他祝寿,纪念他的功绩。

但他却轻描淡写地说:“功劳都是马克思的,我承受不起这样的赞誉。”

《老子》有言:“生而不有,功成而不居。”

付出努力而不自夸,有了功劳而不自傲,这才是一个人应有的品质。

盖世之功,抵不过一个“矜”;绝尘之智,无外乎一个“藏”。

有成就却不矜夸,有功劳却愿分享,这样的人,注定前路宽广!



鬼谷子有言:“圣人之道,在隐与匿。”

菩提祖师也曾告诫悟空说:“成名每在穷苦日,败事多于得意时。”

人生在世,虚荣是明恶,低调是隐善。

过度的炫耀,不过是空虚的表现,唯有藏而不露,方可长长久久。

与朋友们共勉。


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