01

所谓君子，就是在别人看不到的地方恪守底线

尼采在《善恶的彼岸》中提出“品德检验法”：

给自己一些考验吧。在任何人都看不见的地方，正直地活着；就算只有自己一个人的时候，也讲究礼仪地行动。只有真正做到这些后，人才真正成为一个高尚的存在。

要成为一个高尚的存在，除了无愧于天地，无愧于他人，更重要的是无愧于自己的心。

在2019年1月18日举行的斯诺克大赛1/4决赛中，丁俊晖对战比利时选手布雷切尔。

比赛进行到第7局，丁俊晖准备开球，运杆几次后突然起身，随后走向自己的座位。



裁判不知发生了什么，丁俊晖扭头向他表示：“Foul（我犯规了）！”示意自己犯规了。

经过电视回放，才发现他在运杆过程中，杆头轻微触碰到了白球，但这样的触碰实在是太细微了，白球几乎纹丝不动。

从裁判表情可以看出，他完全没有发现丁俊晖犯规，而场下的布雷切尔更没有察觉。即使丁俊晖不说，也不会有任何问题。

因为丁俊晖主动承认犯规，全场观众自发为他鼓掌，掌声持续近20秒。

赛后，国际台联的官方推特将这条视频置顶，配上的文字是：“我们酷爱我们的运动，来自丁俊晖的诚实。”

道德只是个简单的是与非的问题，但是实践起来却很难。



02

越是无人约束，越要自我约束

人都有一种本性：环境越是私密，人越是真实；犯错的成本越低，人越容易出错。

在人生中的很多时刻，监督着我们一举一动的，只有我们自己的良心。

因为独处时，没有眼睛看着你，没有道德审判你，你做的一切事都没有人知道，这个时候，一个人本来的面目就露出来了。

作家梁晓声讲过一个故事：

在德国夜晚的一个十字路口，一个老太太在静静地等待绿灯，而此时根本就没有车经过。

坐在旁边的人不解地问：“既然路上没有车，也没人看见，为什么还要死等变灯呢？”

老太太指着远处的一座楼房说:“这不是安全的问题，你有没有想过，在那座楼的一扇窗户后面，说不一定有一个孩子正看着这里。我不能让孩子觉得规则可以随意被变通、被破坏，生命可以随意被蔑视。”

自由的前提就是约束。

而真正的修养，就是在无人注意、无人约束的时候，也依然自己约束自己，坚持社会规则和内心道德原则；在能做各种坏事可能性的情况下，仍然做好事。



03

最高级的修行，是“慎独”

曾国藩说：“慎独则心安。”

慎独，是一种君子的人格。慎独之时，人面对的是自己，是与自己的内心赤膊相见，能做到慎独的人，是战胜了自己的人，是真正活成了人的人。

白居易卸任杭州刺史后，仅带走两小块山上捡拾的天竺山石，以资纪念。

一天在摆弄石块时，他发现自己竟然做了一件玷污名声的事，山石虽然不值钱，但取之好比贪污千金，变得“不清白”了。

他后悔万分地写下一首自责诗：

“三年为刺史，饮水复食叶。惟向天竺山，取得两片石。此抵有千金，无乃伤清白。”

两块在当地山坡上很常见的小石头，无论从何种角度看，都是再平常不过的小物。

而白居易却能将这件小事上升到有辱清白的高度，并为此而深刻反省自责。

一千多年过去了，白居易慎独的精神仍为后人赞叹。

衡量一个人真正的品德，是看他在知道没有人发觉的时候做些什么。

品德不仅体现在人前，更体现在人后，每一处细节都是一次品德的雕塑。而一个社会的文明，其实就在于社会中的每个人都恪守内心原则。

共勉！



本期编辑 | 王思楠

资料 | 牛皮明明、京博国学、有书；图片来自网络