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善,可积福;德,能聚财

发布者: scarecrow | 发布时间: 2020-7-28 11:15| 查看数: 63| 评论数: 0|



作者:一翁

来源:了凡四训(ID: lfsx188)

福由善生,财由德养。



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老话说,善不积,不足以得福;德不立,不足以聚财。

一个人的福气,藏在他的善良里。有善之人,将福泽贯一生。

一个人的财运,藏在他的德行里。有德之人,将财气满天下。

刘理仁道长也曾说:造善积福,以德养寿。

01

善,可积福。

《世说新语》中有一个广为流传的故事:顾荣施炙。

西晋末年名臣顾荣,在一次应邀赴宴时,捕捉到了烤肉的仆人脸上显露出对烤肉渴望的神色,明显想要吃几块。

于是他拿起自己的那份烤肉,让仆人食用。

同席的人都嘲笑他有失身份。

顾荣却淡淡一笑:“一个人每天都烤肉,怎么能让他连烤肉的滋味都尝不到呢?”

后来顾荣遇上战乱,过江避乱,每每遇到危难,常常有一个人在身边保护他。

顾荣顿生感激又奇怪,便问他原因,原来他就是当年送烤肉的仆人。

善意不是一种选择,而是一种能力。

善良不是一种学问,而是一种行为。

曾子曾说:人而好善,福虽未至,祸其远矣。

一个好善乐施的人,距离福报也不远了。

福报也许不会马上奔踏而来,但是祸端已经渐行远去。

《太上感应篇》曰:“祸福无门,唯人所召,善恶之报,如影随形。”

灾祸和幸福不是注定,是每个人自己造成的,与平常的善举恶行有关。

金钱名望不是为人所有,而是为人所用,而善恶之报是如影随形的。



02

德,能聚财。

“德者,本也,财者,末也”。

人活一世,很多东西生不带来死不带去。

德行才是地基、是根本,钱财反而是枝末。

即使在这个金钱至上的社会,也同样讲求君子爱财取之有道,有道才能聚财,有德才能御财。

清末,有位商人在生意中惨败,急需大笔资金周转。

他找到阜康钱庄的主人胡雪岩,求他低价收购自己的产业。

胡雪岩确认情况属实后,坚持按照正常的市场价格收购了对方的产业。

商人又惊又喜,问胡雪岩“白白的便宜为何不占?”

胡雪岩笑着说:“你放心,我只是代为保管这些资产,等你挺过这一关,随时都可以来赎回属于你的东西。”

二人也成为最真诚的合作伙伴,生意越做越大。

潜心修德,财富自来。

正如《了凡四训》里指出的:

“享百金财富,必定是百金人物;享千金财富,必定是千金人物。”

厚德载物,同样的,厚德才能配得上厚财。



03

福由善生,财由德养。

万法皆空,唯因果不空,因果最大。

无德无行而取厚利,必有奇祸;善行善德而受磨难,必有后福。

德薄而财厚,财必移其位,外财不富德穷人。

一个品德不够的人,若财富来得太容易,往往会轻视付出与劳动,一条“人生捷径”走到黑。

在大量的金钱面前,会见钱眼开,腐蚀心智,丢失立场与原则。

善有善报,恶有恶报,善恶到头终有报。

善,并非是大善举,做一个大善人。

只要心怀善念,心怀真诚,对他人一个小小的援手,世界都会从在别的地方回报给你。

只问本心,不求得失,一心向善,一路光明。

大道至简,福由善生;阳德阴德,因果不虚。


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