来源 | 诗词世界

作者 | 聂隐娘

中国的俗语总是成对成对的出现的。

“久病床前无孝子”的后半句是“久贫家中无贤妻”；

“屋漏偏逢连夜雨”的后半句是“船迟又遇打头风”；

“当家才知盐米贵”的后半句是“养子方知父母恩”。

……

很多时候，我们只知道其中一句，另外半句却鲜有人知。

小的时候，我们还听过一句俗语：寡妇门前是非多。

很少有人知道它的上一句是：鳏夫房顶炊烟少。

这两句俗语是什么意思呢？

且儒风词君慢慢道来。

1.

寡妇门前是非多，这句话可太现实了。

寡妇，就是死了丈夫的女人。

丈夫死去，生活还要继续。

一个独身女人，如果还带着孩子，既不能抛头露面，又难以外出求职。

很多事情还要依仗男性亲属或友人。

寡妇又没了丈夫，容易引起旁人对她私生活的特别关注，从而说长道短。

所以，叫“寡妇门前是非多”。

古时生产力低下，很多农活都要卖力气，靠男人来完成。

所以，失去丈夫的女人都会找依靠。

有的寡妇会依靠男性亲属。

欧阳修四岁时，父亲就去世了。

与母亲郑夫人相依为命。

为了安身立命，郑夫人带着欧阳修到湖北随州投靠欧阳修的叔叔欧阳晔。

孤儿寡母的生活都非常艰难，很多人会选择再嫁。

古代寡妇再嫁，是为舆论所允许的，甚至鼓励。

范仲淹两岁的时候，父亲就去世了。

母亲谢夫人贫困无依，抱着两岁的范仲淹嫁给了长山人朱文翰。

范仲淹也随继父改名，叫朱说。

朱家子弟很多，他们花费多，不知节制。

范仲淹就劝他们。

朱家子弟却回怼范仲淹：“我用的是朱家的钱，关你外姓人什么事。”

范仲淹一听这话，非常惊讶。

有人告诉他：“你是姑苏范家子，你妈妈是带你改嫁过来的。”

23岁时，范仲淹知道了自己的身世。

他非常伤感，告别了母亲，出去求学。

范仲淹非常刻苦。

他曾寄居于醴泉寺，冬天时，他用小米煮一锅粥，等粥凝固后，他用刀切成四块，早晚各吃两块，再配一些咸菜吃下去。

成语“断齑画粥”就是出于此。

如此苦读，范仲淹却从不叫苦。

功夫不负有心人。

大中祥符八年（1015年），范仲淹以“朱说”之名参加科举考试，由一介“寒儒”成为进士，被任为广德军司理参军，掌管讼狱、案件事宜，官居九品。

有了朝廷俸禄后，范仲淹便把母亲接来奉养。

1028年，范仲淹的母亲去世了。

他依俗守孝，孝期过后，他认祖归宗，改回范姓，名仲淹。

范仲淹很争气，他在北宋政坛大展拳脚，最后，甚至官至宰相。

谢夫人有一个好儿子，还算是得到了善终。

而有的寡妇命运却非常凄惨。

在元杂剧《窦娥冤》中，窦娥成婚两年后，丈夫去世，和婆婆相依为命。

流氓张驴儿欺负她们无依无靠，跟父亲张老汉一起赖在蔡家，逼迫蔡婆婆嫁给张老汉。

婆婆勉强答应后，又逼迫窦娥嫁给张驴儿，窦娥死活不肯同意。

张驴儿怀恨在心，下药想毒死蔡婆婆，却阴错阳差毒死了自己的父亲，才有了后来的窦娥冤。

可见，古时候，没有可靠的男性亲属依靠，寡妇的日子确实是不好过。

寡妇门前是非多，其实透着强烈的心酸，其实，“寡妇门前是非多”的上一句也很心酸。

2.

“寡妇门前是非多”的上一句是“鳏夫房顶炊烟少”。

鳏夫，指妻子死亡没有再婚的男子。

失去了媳妇的丈夫，房顶的炊烟也少了。

古时，男主外，女主内。

中国古代是农业社会，男人是主要的劳动力。

男人干了一天的活儿，回到家中，别人家早就炊烟袅袅，透着饭香。

而没有妻子的男人，无人打理家事、做饭，灶台都是冷冷的，还得自己生火做饭。

如此一来，鳏夫一刻也歇不得，备感心酸。

生活不易，夫妻都是合作。

在白居易诗《观刈麦》中，五月正是农忙的时节，男人们在地头顶着烈日耕作。

妇女们用竹篮盛着饭，小孩子拎着汤水，到地里去送饭。

生活很艰苦，此时正是最温情的时候。

而对于鳏夫来说，没有物质的温情，也没有精神上的抚慰，令人心酸。

3 .

人生于世，就会面临各种意外。

寡妇、鳏夫就是因为意外，成为了弱势群体。

弱势群体不应该成为被欺负的对象，而应该是成为被关心爱护的对象。

两千多年前，孟子曾勾画了美好社会的蓝图：

大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。

国家是属于人民的，选择有道德的人治理国家。

让老人有一个安详的晚年，让儿童健康成长，让青壮年施展其才能。

让寡妇、鳏夫、没有父亲的孩子、没有依靠的老人、有疾病的人得到社会的供养。

这才是美好的大同社会。

在先秦时期，古人也并不愚昧，为了避免存在过多无人照顾的老弱，寡妇再嫁和鳏夫再娶是受到鼓励的。

春秋战国时期，有一本记载齐国政治家管仲言行的书，名《管子》。

《管子》中记载了一条政策：“所谓合独者，凡国、都皆有掌媒，丈夫无妻曰鳏，妇人无夫曰寡，取鳏寡而合和之，予田宅而家室之，三年然后事之。此之谓合独。”

寡妇、鳏夫都是无依无靠之人，将他们结合在一起，给他们田地、房屋，让他们好好生活。

范仲淹也是一个好榜样。

他淋过雨，所以想为别人撑把伞。

范仲淹后来将自己毕生的积蓄设立“范氏义庄”，为范氏宗族内的贫困族人提供生活保障，避免他们流离失所。

对弱势群体，理应多一些扶助和爱护。

古人尚且如此，何况今人呢？

每每提到“寡妇门前是非多”时，都有一种避而远之的意思。

不要靠近她们，远离是非之地。

可是，她们本是弱势群体，社会应给予他们爱护，而非歧视。

一个社会是否美好，就是要看对弱势群体是否有帮扶。