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人到中年，才蓦然领悟生活的残酷真相：

爱会流向不缺爱的人，钱会流向不缺钱的人，好工作也只会流向不缺工作的人。

好似无论我们如何努力，到头来依旧两手空空；

无论我们如何攀爬，也无法到达别人的起点；

无论我们如何负隅顽抗，也招架不住命运的拳打脚踢。

有时候，不禁心灰意冷：难道我们注定无法逃脱命运的桎梏？

每每这时，脑海中就会出现一个声音，指引着我往历史深处望去，直至看到欧阳修。

只见，初登场的他，又穷又丑又平庸；好不容易出仕，他又接连尝遍人生三大苦，沦为落魄老头。

与同时代文人相比，欧阳修从未被命运偏爱过。

可他偏偏从不理会命运的不公，凭一己之力改变北宋文风，被曾国藩列为与孔孟并列的32位圣哲之一。

他说，我命由我不由天。

他说，即使命运不公，也能够靠这“三心”，从“草根”逆袭为“圣人”。



宋仁宗庆历三年，欧阳修凭借自己的努力做上了谏官。

从此，他便积极进言献策、针砭时弊，大力支持偶像范仲淹主持的“庆历新政”。

很快，朝堂上下焕然一新，老百姓的生活也日渐富足起来。

但没过多久，这次新政便因触怒权贵而失败，作为新政发起者的范仲淹也被贬邠州。

欧阳修对此十分恼怒，为声援范仲淹，他在朝堂上演了一幕“舌战群儒”的戏码。

可没想到对方辩友不按套路出牌，直接贴出了他的《望江南》：

江南柳，叶小未成阴。人为丝轻那忍折，莺怜枝嫩不胜吟。留取待春深。

十四五，闲抱琵琶寻。堂上簸钱堂下走，恁时相见早留心。何况到如今。

他们说这首诗里的“柳枝”就是欧阳修的外甥女，欧阳修就是那想要“摘取柳枝”的浪荡子。

这事本属无中生有，欧阳修自然是身正自不怕影子斜，可不想，自己的外甥女却在政敌威逼利诱下做了伪证。

如此一来，欧阳修“乱伦”罪名落实。

宋仁宗一怒之下，将其贬至滁州。



遭到这样的诬陷，若是换做旁人，大抵要垂头丧气、意志消沉许久，可他欧阳修却并未深陷其中。

也许是他觉得，应对过往，持从容心即可。

到达滁州后，欧阳修没有丝毫消沉，反而将工作和生活处理得井井有条。

工作时，他事事为民筹划，为民谋福。

闲暇时，他就去游山玩水，发现新风景，结识新朋友，品尝新茶，吟诗作乐，留下了流传千古的《丰乐亭记》和《醉翁亭记》。

或许，此时的欧阳修也会想到那一日在朝堂上受到的诬陷和耻辱，但那又如何？

凡是过往，皆为序章。

那些过去的，只需付诸一笑。

彼时的欧阳修，着眼的是“翼然临于泉上”的醉翁亭，在意的是“山水之间”的与民同乐。

很多时候，我们悲痛，我们伤心，不是因为当前生活有多难过，而是不愿放下内心的执念和过往的伤痛。

我们想要对抗，想要辩驳，想要改变现状。

殊不知，这世间最强大的力量不是征服，而是理解和接纳。



至和元年，历经贬谪的欧阳修终于重返汴京。

此时的他，已然“鬓须皆白，眼目昏暗”。

宋仁宗见状，心有不忍，特授他为翰林学士，主管诤谏事宜。

这位老臣再度以经纬之才，成为北宋朝廷的中流砥柱。

嘉祐二年，年逾五十岁的他升任礼部知贡举，负责掌管当年的进士科考试。

一上任，他就将改变北宋文风、为朝廷寻求贤才的任务放在了第一位。

原来，在此前，因受“太学体”影响，朝廷在选拔官员时，并不注重经世致用，只一味追求险怪奇涩，导致诸多有治世之才的贫寒学子被排挤在外。

欧阳修深感痛心。

于是，这年他力排众议选出了一批在后来都鼎鼎大名的人物：

苏轼、苏辙、曾巩，“唐宋八大家”之三；

张载、程颢，“北宋五子”之二；

还有曾布、郑雍等九位北宋日后的宰相。

很多不善“太学体”的寒门学子也由此看到了希望。



可有人欢喜就有人忧。

那些自命不凡的太学士，无法接受自己名落孙山的事实，一口咬定是欧阳修徇私枉法。

他们不仅挖出庆历年间所谓的欧阳修“盗甥案”，大肆造谣，还写了一篇《祭欧阳修文》，竞相传阅，而后又提着臭鸡蛋、瓜果蔬菜，来到尚书省门前闹事。

身处人群中心的欧阳修，稍不注意就会被砸伤。

为护他周全，其他官员调来武力镇压，却见他摆摆手，让众人退下。

接着，他便上前拿起那篇祭文，认真阅读起来。

闹事学子们也一脸警惕地盯着欧阳修。

可谁也没料到，欧阳修读完后并未发火，反而拍手称赞道：

好，写得好，文通字顺，气势磅礴，若这篇文章写在科场上，必被点中。

闹事学子们顿时噤了声，疑惑地看着欧阳修。

只见欧阳修进一步解释道：

“我所谓文，必与道俱。道胜者，文不难而自至。

你们都是国家的良才，当以手中之笔，写出心中之道。

终日雕琢于辞章韵脚，浪费的不仅是自己的才智，更是大宋的栋梁。”

闹事学子们听后心服口服，为首的刘几更是表示自己日后必定考中，而后迈着坚定步伐离去。

这场没有硝烟的战争，就此被欧阳修柔软化解。



清姚孟起说：“百炼刚，化为绕指柔；柔非弱，刚极乃柔。”

年少时，我们满心笃定，唯有坚硬能斩断一切束缚，冲破重重阻碍。

人到中年方知，真正能赢得人心的，恰恰是善万物而不争的至柔至软 。

真正的智者，懂得以柔克刚，懂得于难解的世事中习得一颗柔软之心，过好当下。

柔软心，并非卑微示弱，而是事事留余地，物物具生机，是在权衡利弊之后的宽以待人，豁达大度。



一个人需要怎样的坚韧，才能在满心悲戚与疾病缠身中，依然为理想燃尽一生？

欧阳修用自己的一生，给出了答案。

他幼年丧父，中年两度丧妻，晚年又接连痛失七名子女，半生风雨，一世飘零。

24岁时，命运甘霖初降：贵人提携，高中进士，迎娶名门之女胥氏。

然而这份幸福太过短暂，仅仅一年妻子便病逝。

此后，欧阳修的生活也进入了绵长的黑暗期。

看着襁褓中的幼子，他悲痛不已。

漫漫长夜中，欧阳修泣血写下"痛朝霞之难恃，愿永夜之无晨"，只盼长夜不逝，好与亡妻在梦中重逢。

未及而立之年，续弦杨氏再度撒手人寰。

三年间连失两位贤妻，抑郁症与风痹症一齐找上了欧阳修。

更残酷的是，他十一个子女中有七人相继夭折：八个儿子折损过半，三个女儿尽数凋零。

一颗心，不断破碎、不断被黏合，紧接着又再次破碎。

每次情绪涌上心头，欧阳修都背着人偷偷哭泣，哭完之后，又以笑容示人。



许久后，他才得以找到遗忘痛苦的方式。

妻子去世，他便用编纂《新五代史》走出阴霾。

儿子夭折，他就将对儿子的爱转移到古代碑刻上，开创金石学。

女儿夭折，他便把对女儿的思念化为对人民的爱护，酿出“醉能同其乐”的仁政理想。

晚年目不能视，欧阳修便以口述的方式完成《新唐书》编修，在失明前将毕生学识铸成丰碑。

公元1060年，随着《新唐书》最终付梓，那个屡遭天妒的文人，终于以"文忠"谥号永载史册。

人生一世，草木一秋。

草木经秋凋零，但年轮中却永远镌刻着生长的痕迹。

当多数人困于眼前的泥泞，总有人能将伤痛沉淀为滋养理想的沃土。

他们始终坚信如今所做的一切，都会在未来得到回响。

因为他们明白，真正的绝境从不在于当下的苦难，而在于向命运俯首时眼中熄灭的光芒。



欧阳修逝世八百年后，曾国藩挑选出了32位穿越华夏三千年时空的“圣哲”。

欧阳修如愿与孔、孟及偶像韩愈同框。

那个从庐陵巷陌走出的布衣书生，终是以"三心"完成了最壮阔的寒门跃迁，也让我们知道了即便不被命运眷顾，人生也同样能够逆风翻盘。

生活中总有一些人和事的出现让我们惊觉命运的偏心，有人衔玉而生，有人负重前行。

但那又如何？

总有人能在命运的围追堵截中破茧成蝶，在时光的千沟万壑里踏雪寻梅。

与其被过往的惊涛淹没，不如持从容之心笑看云卷云舒；

与其被当下的荆棘困住，不如修柔软之心化锋芒为绕指柔；

与其被未来的迷雾笼罩，不如以坚韧之心将坎坷踏作登云之梯。

因为参天古木必经雷电洗礼，沧海明珠必承蚌病之痛。

人生，原本就是一场与命运互为刀俎的修行。

作者 | 雷小草，怀抱爱与希望，执笔走天涯。

主播 | 绛染 ，电台主播、爱配音，神秘的爱猫人。

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