来源 | 诗词世界

作者 | 江玉平

王维一生中写过很多首送别诗，每首都是经典。

如表达依依惜别的《送元二使安西》：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”

又如表达别后期待重逢的《山中送别》：“春草明年绿，王孙归不归？”

如果说送别诗只是表达对友人的情感，那可就平淡无奇了。

要是能在诗中读懂一个朝代文人的心态转变，那可就真厉害了。

接下来要分享给大家的这首诗，可谓是一语双关。

读懂它，你就读懂了一个时代文人，在“仕”与“隐”间的辗转挣扎！

下马饮君酒，问君何所之？

君言不得意，归卧南山陲。

但去莫复问，白云无尽时。

——《送别》

此诗约写于诗人中年时期，为了养家糊口，他来到了长安寻求晋升的机会。

“下马饮君酒，问君何所之？”

“饮”是使动用法，“使……饮”。

请你下马来喝一杯酒吧，你这是要到哪里去呢？

饮酒饯别是古人一种常见的送别形式，如折柳送别、吹笛送别等。

这一句叙事，交代王维与友人送别的场景。

这个友人，或许是王维相识已久的故人，又或许是初次谋面的陌生人。

诗人没说，但我们知道的是：

匆匆相遇，转瞬分别。

人生何处不相逢，人生又何处无别离。

天长海阔，相见无期，所能轻轻道来的，也仅是这看似浅淡实则深情的一句——“问君何所之”。

“君言不得意，归卧南山陲。”

“归卧”是指归隐；“陲”是指边缘。

“南山”是指终南山，是佛教、道教的发源地，许多文人志士归隐的首选地。

你说是因为生活不得意，想要回乡隐居在终南山旁。

一句“不得意”，既道出了友人政治上的失意和归隐的决心，同时又贴合了多少文人志士内心的惶惑与落寞。

都说“朝为田舍郎，暮登天子堂”，何等光华荣耀？

然而十年寒窗苦读，换来的却是一朝名落孙山。

此间数之不尽的失败与绝望，又有谁能理解呢？

人生不如意事十之八九，既然朝堂之路不通，便索性归隐深山吧。

人生有那么多的选择，何必在一棵树上吊死呢？

友人安慰自己。

王维明白友人在官场上的失意，更理解他归隐深山的举动，就有了最后两句对友人的劝慰：

“但去莫复问，白云无尽时。”

只管去吧，我不会再追问。

在那深山更深处，有绵延不尽的白云，在天际自在飘荡。

“白云”是虚无变幻、流转不息的，给人一种空灵的感觉。

其中所表达出的禅意正是王维追寻“明心见性”的最高境界，是禅性的外化表现。

再迷人眼的富贵荣华，终有一天也会耗尽，而白云却是变幻多端、绵延不尽。

看尽了长安的繁华，看惯了人生的不尽如人意，还不如友人您回归山林快活自由。

结尾这两句诗，既表达了王维对友人归隐的羡慕，也折射出对自己如今状态的万分感慨。

王维羡慕友人可以远离官场，摆脱束缚，做自己喜欢的事情，而自己却还在为此纠结，难做抉择。

天宝年间，即安史之乱前，王维官至给事中，是一份不错的差事，养家糊口足矣。

但官场的黑暗，令王维感到担心，于是选择过着半官半隐的生活，既是出于济世救民，同时也是出于自身的考量。

真是怕什么来什么！天宝十四年（755），安史之乱爆发。

第二年，安禄山就攻陷了长安，王维被俘获，只能被迫做伪官。

这一年间，王维备受煎熬，还好能在禅学佛理找到归宿，得到一些心灵上的慰藉。

战乱是平息了，但王维被下狱，交付有司审讯。

按理投效叛军当斩，幸而王维曾写下《凝碧池》一诗，抒发了亡国之痛和思念朝廷之深，为其躲过这一劫难。

再加上其弟弟平叛有功请求削籍为王维赎罪。

王维得以宽恕后，降为太子中允，后迁中书舍人，官至尚书右丞。

晚年的王维厌恶官场黑暗，寻找心灵的桃花源，最终归隐于终南山。

弃仕而隐的他对于官场淡然释怀了，回归山水田园之中。

《终南别业》中，“行到水穷处，坐看云起时”，就是他后半生的写照。

在现代人看来，“佛”可以理解为佛系，云淡风轻而追求内心平和的生活态度。

正如范仲淹在《岳阳楼记》中提到的“不以物喜，不以己悲。”

王维的这首《送别》诗，笔墨轻轻浅浅，却禅意深厚。

王维见证了盛唐的变化，也领悟到了官场的险恶，才写出这一首既表达对友人的慰藉，同时又展示自己内心复杂情感的《送别》。

才有了流传后世的千古名句“但去莫复问，白云无尽时”。

庙堂与江湖就如同台前与幕后，不过人生这台戏剧的两端。

“在山为远志，出山为小草。”

只要心性不改，潇洒地退场，告别往日的失意纠结，又何尝不是人生另一种美好的选择呢？