作者：北山浮生

来源：北山浮生（ID：BSFS_View）

中国道路何以成功？中国方案又意味着什么？

要回答这些问题，仅仅回溯建国七十年的历史是不够的，而要回望中华文明五千年的文明史，从历史的脉络中才能看清未来的走向。

所谓文明，就是一群人基于共同的时空想象，结成命运共同体。

我们是谁？

我们从哪里来？

要到哪里去？

是人类产生自我意识之后，必须回答的三大问题。基于这三个问题的深入思考，诞生了哲学与宗教，也就标志着文明的诞生。

其中第一点对于“我们”的认同，是基础中的基础。目前来看，这也是人类和人工智能的关键差别。

“我们”这个概念不会凭空出现，通常是因为出现了敌对的“他们”，为了对抗共同的敌人，从而形成“我们”。

欧洲大不列颠岛上，原本只有一帮相互厮杀不休的日耳曼部落。直到公元九世纪，迎来了北欧维京人的大规模入侵，在公共抵御外敌的过程中，统一的英格兰民族意识开始形成。

灯塔国两百多年的历史上，其政治精英反复强调，美国需要一个敌人，因为如果没有外部敌对的“他们”，“我们”之间的认同就会淡漠消失，内部就会分裂。

明清变革之际，由于精英阶层国族意识淡漠，纷纷变节投敌，酿成了华夏文明历史上的滔天巨祸。

抗日战争爆发后，也正是因为外部出现了日本这个强大的敌人，相互敌对的国内各个势力才放下纷争，结成抗日统一战线，形成“我们”——重新定义了“中华民族”这个重要概念。

人类历史上所有的纷争，都来自于如何界定“我们”和“他们”。

部落战争，是“我们”的部落与“他们”的部落之间的战争；

封建战争，是“我们”的领主与“他们”的领主之间的战争；

民族战争，是“我们”的民族和“他们”的民族之间的战争；

宗教战争，则是“我们”的神与“他们”的神之间的战争。

中华文明经历了五千年风雨，其间经历过多次衰落、分裂甚至被外族征服，也曾出现以民族主义划分敌我的时期（例如明朝前期）。

但总体而言，中华文明相对于其他文明的显著差别，是以抽象的文化认同来划分“我们”和“他们”，并且不断地把“他们”变成“我们”。也就是开国领袖所说的“把我们的人搞得多多的，把敌人的人搞得少少的”。这样就不会出现不死不休或者赶尽杀绝才能解决纷争的死局。

统战智慧并非是中国共产党独创，而是五千年文明史的厚重积淀。

正因为如此，中华文明从黄河中下游一隅开始，不断扩大范围，最终形成全球独一无二的“广土巨族”，中国不仅拥有几乎全部东亚的陆地版图，而且文明还辐射到周边一些国家和地区。

这种以文化认同为先的思维方式，根植于中国人灵魂当中，与太平洋对岸的灯塔国表面上宣称文化多元，但是刻在骨子里的种族思维形成鲜明对比。

在人类历史上，除了中国之外，曾经统一欧洲的古罗马，统一中东的古波斯，都曾经进行过以文化认同来构建“我们”的尝试，但是最终都归于失败。标榜为“新罗马”的灯塔国也在进行同样的尝试，但是刻在人们思想深处的种族主义却无法祛除，各种深层矛盾只是暂时压制而已。

一旦灯塔国继续衰落，必将像当年古罗马一样归于解体。

那么我们要问，中华文明的独特性从何而来？

中华文明之所以与众不同，归根溯源来自于黄河的特殊性。

与中华文明并列的其他三大古文明：古埃及文明、古印度文明和古巴比伦文明都有一个共同的特点，起源于北纬四十度附近的大河流域的入海三角洲。

中华文明虽然也是起源于北纬40度附近的大河流域（黄河），但是其中心区域却在黄河的中游，而不是入海三角洲。

更准确地说，中华文明同时起源于黄河的中游冲积平原（河洛平原和渭河平原）和下游的入海三角洲（华北平原），是两个次级文明形成的混合文明。这两个文明中心不仅接近，而且基本处于同一纬度，因此彼此的生产和生活方式比较接近。

黄河比其他文明的母亲河脾气大得多，经常出现洪水泛滥的情况，需要中下游的人们携起手来共抗自然灾害。

有自然力量作为“他们”，人们彼此之间共性大于差异性，因此这两个文明发源地的人们就可以消除彼此之间的隔阂，最终构成“我们”。这些携手共抗自然的历史，写入中华民族的早期神话中，成为共同的原始记忆。

文明的特性就如同人的性格，主要由其童年经历决定。

其他文明都是“独生子”，习惯于唯我独尊；

中华文明从一开始就要学会跟兄弟相处，更懂得包容他人。

文明之间早期的差异真可谓“差之毫厘”，但是早期差异会随着演化过程不断强化，而且与其后衍生的其他特征相互影响，相互加强，最终形成了独一无二的中华文明。

比起其他古文明的一元特性，中华文明表现得更为兼容并蓄。兼容并蓄的特征，体现在华夏文明的方方面面。

汉字这种类似图形化的表意文字，就是为了适应早期跨文明交流状况而形成的；

中华文明的图腾“龙”，就是将不同原始民族的早期图腾杂糅而形成。

随着文明范围的扩大，中华文明从黄河流域扩展到与其平行的长江流域以及其他地区，仍然是通过兼容并蓄的方式，从二元一体扩展为多元一体。兼容并蓄的特征使得中华文明发展得更加顺利，通过吸收周边文明的优秀特性，又使得中华文明变得更加强大，反过来又加强了兼容并蓄的特征。

这种独特的诞生过程，使得中华文明形成独特的“天下”观，位于“天下之中”的中国，自然就是文明的中心，而受到中华文明辐射的“蛮夷”，则逐渐接受文明教化，最终融入我们。

用今天的视角看，古人对外族的做法当然具有歧视的色彩，但是最终还是要通过教化将其融入中国，成为兄弟姐妹；这与欧洲殖民者入侵美洲后基于宗教属性区分敌我，将异教徒看做“非人”，大肆屠杀奴役当地原住民，那简直就是天上地下了。

今天的中国，同样体现出兼容并蓄的特点。

改革开放以来，中国并没有如同某些群体希望的“全盘西化”，而是走上了中国特色的社会主义道路。既不是全盘私有化，也不是仍然保持完全gong有化，而是混合所有制。

在新兴行业主要采用私有制，具有自由经济探索新兴领域的旺盛活力，在成熟行业则逐渐过渡到gong有制，避免了私人自然垄断的种种弊病，提供有效的公共服务以及基础设施建设。

对于特定地区，则采用“一G两制”，这既是新中国的创新，也是延续了几千年的羁縻州、都护府的继承和发展。

可以预言，在“人类MY共同体”的建设过程中，“天下”观与“一国两制”将继续得到继承和发展。今天的中国人的视野早已超越了受到技术限制的古人，整个地球都是“天下”，那些积极融入自由贸易圈的国家和地区，将先一步得到发展和同化，甚至成为新的“一G两制”试点地区。

未来的中国并不会限于今天版图，而是会继续扩张，但这主要不是政治或军事上的扩张，而是经济的扩张。

人类历史发展有两个基本特征：一是“我们”的范围越来越大，从最初的氏族、部落、城邦到国家；二是经济交换的范围越来越广，从方圆几十里、几百里逐步扩展到全世界。历史演化的进程，可以简单约化为复杂网络的演化：

更加高效强大的贸易网络，取代原有贸易网络的过程。

历次重大技术革命，贸易网络的演化过程是这样的：

首先突破技术革命的地区，建立一个先进的贸易网络A，垄断了高端市场；

然后技术从中心扩散到边缘，在边缘地区建立一个新的贸易网络B；

贸易网络B依靠规模和效率优势，对贸易网络A实现低端颠覆，最终取代A，建立一个更加庞大和复杂的贸易网络。

这个贸易网络可以覆盖一个国家，更有可能是跨国家的贸易联盟。但是任何贸易联盟都不如一个国家更为稳定。为了保证长久稳定的自由贸易，长期相互自由贸易的主体，最终会产生融合为一个国家的强大动力。

这是古代中国从小长大的经济密码，是近代德意志统一为德国的秘密，也是当今欧盟谋求统一的底层动力。

中华文明的诞生，就是低端颠覆的过程。无论是尧舜禹伐三苗，还是周取代商或者秦灭六国，都是经济更为落后的边缘地区对发达地区的颠覆过程。

颠覆的法宝无非两个：

一是更具有组织纪律性，更能够发挥整体力量；

二是贸易网络内部更为平等，贸易规模更大，经济效率更高。

第一点很好理解，第二点很多人却不太明白。

贫富差距大，除了造成社会不稳定之外，更严重的后果是使得大部分人消费能力下降，导致经济循环陷入崩溃。

无论任何时代，人的消费曲线都呈现如下规律：在基本生存线之上，消费会随着收入增长同步增长，但是达到一定程度后消费增长幅度会下降，最终趋于停滞，更多的收入无法被消费而是转化为投资。

因此，该社会的经济繁荣程度，将远不如同等发展水平，同等人口但是收入分配更加平等的情况。

这就意味着，局部地区可能依赖技术因素取得阶段性领先；但最终的胜利者，属于规模更大，贫富更平等的后来者。罗马取代希腊，英国取代荷兰，美国取代英国，同样验证了这一规律。

在一次又一次的低端颠覆中，中华先民在兼容并蓄的基础上，又形成了平等优于自由的理念。

换句话说，也就是形成了朴素的she会主义思想。所谓中国tese的she会主义道路，其源头其实是中华文明古老传统与MARX主义的结合。

MARX的思想在崇尚自由的西方堪称异端，他所生活时代，德意志受到启蒙思潮的重大影响，而启蒙思想家们又受东方哲学影响很深。

社会会主义在二十世纪传遍全世界，最终在当代中国生根发芽，长出丰盛的果实。马列主义表明上来自西方，但其实是东方智慧出口转内销的结果，只有中国才具有最深厚的社会主义土壤。

近代世界的大国兴衰，有一个基本的规律：能够取代原有霸主的新兴国家，人口基本是原霸主的三倍左右，只有这样后发国家的规模优势才能压倒原霸主的先发优势。英国取代荷兰，美国取代英国，以及中国取代美国，都遵从这个规律。

中国人口是十四亿，能够通过规模优势压倒中国需要四十亿人口，已经超过人类总数的半数，只要中国继续保持制造能力，不要自废武功，这种情形不可能脱离中国之外实现。

为什么制造能力如此重要？

这其实是中国长期保持大一统的终极秘密。

中国能长期保持大一统，同样做出大一统努力的古罗马、古波斯、阿拉伯却烟消云散，文化力量固然重要，但是真正决定性的因素却是实体经济，具体来说则是生产制造。

英国就是一个典型的例子。

英伦三岛总面积跟华夏文明的龙兴之地陕西省差不多，但历史上长期处于分裂状态，即使今天，苏格兰、威尔士、北爱尔兰仍然保有分裂的种子。

能让英伦三岛在近代统一的真正要素是工业化。

工业化需要原料，需要复杂分工，需要建设基础设施，通过团结有序地组织到一起共同创造财富，这种制造业带来的向心力，使得相互斗了几百年的英格兰人，苏格兰人，威尔士人、爱尔兰人成为一个整体。

如今英国又有分裂的倾向，根源也是在于去工业化。

去工业化后，产业链条大大缩短，地区间的密切合作变得没有必要，发达地区基于自身禀赋就可以活得很滋润，反而抱怨经济落后地区拖累自己，分家的情绪不断蔓延，再加上英国文化崇尚自由，原本就没有大一统的基因，继续分裂成为大概率事件。

古代中国虽然没有严格意义的工业，但是中国许多传统手工业例如丝绸、陶瓷都需要大规模的跨地区复杂分工。在工业革命之前，中国具有全世界最为发达的道路与运河系统，使得大范围的国内贸易成为可能。这些条件又使得中国长期在“一带一路”贸易中成为商品输出国。发达的经济，又使得中国成为周边民族羡慕的对象，以成为中国人为荣。

欧亚大陆的生产中心地位，极大增强了中国的凝聚力和向心力，使得中国长期保持大一统。

中国恐怖的生产能力，在长达两千年的时间里，使得与其进行贸易竞争的其他经济体纷纷落败。正如电影《流浪地球》中，地球靠近木星的希洛极限将被撕扯成碎片一样，这些经济体也被中国的引力撕扯成为碎片。

如今的中国，具有全球最为齐全的制造业体系，全球最大规模的单一市场，中国特色的社会主义制度，旺盛的国内以及对外经济循环如同一个“黑洞”，将越来越多的国家和地区卷入其中。以如今的信息交互能力，物流能力以及生产能力，绝大多数工业品都可以实现一地制造供应全球。

在这种情况下，与中国竞争的其他经济体的未来（你懂的），最终会加入中国经济生态系统，成为同呼吸共命运的“人类命运共同体”的一部分。

5000年文化。