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作者：不有趣灵魂

来源：今日头条@每日轻读书‍

世界是自己的，与他人毫无关系。



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今天给大家介绍一个人，他叫黄公望。

黄公望是谁？

他是元朝最重要的画家，是元四家之首，他的作品《富春山居图》，是中国十大传世名画之一。

2005年，北京秋季拍卖会上，《富春山居图》的一幅临摹作品《临大痴道人富春山图》，拍卖价格高达1078万。临摹作品尚且如此，原图更是不可想象。

黄公望的人生，从五十岁分开，成为两个截然不同的部分。

五十岁之前，他和我们大多数人一样，被困在名利的猪圈里，他胸怀大志，从小就熟读经典，可惜生不逢时，努力了半生，也只得到了一个小吏的职位，上司却贪赃枉法，黄公望也受牵连入狱。

出狱之时，他已经五十岁了，回首前半生，所追求的名利皆归于虚妄，黄公望也看开了，于是他归入全真教，成为一个黄冠儒服的道士，道号大痴。

成为大痴道人后，黄公望浪迹山林，随走随画，身上随时带着画画的工具，看到喜欢的风景，就坐下来画，画完了，又继续走。

前半生，他为名利束缚，如同在名利的猪圈里打滚，滚来滚去，总是那个猪圈，后半生，他抛开了名利，为自己而活，喜欢什么就做什么，反而潇潇洒洒，令人羡慕。

                               
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01

• “黄公望子久矣”。
  

黄公望出生于江苏常熟，原名陆坚，但很不幸，他父母早亡，孤苦无依，被过继给浙江永嘉的黄翁为子。

黄翁年过九十，膝下无子，望子已久，心愿得偿，他非常高兴，不觉感叹“黄公望子久矣”，于是就给陆坚改名黄公望，字子久。

黄公望很聪明，学东西很快，十二岁的时候，他参加元朝的神童科考试，能参加那个考试的，无不是天才儿童。

他饱读诗书，熟读四书五经，又不限于此，博览群书，到后来，天下事，几乎无所不知，诗词歌赋，无所不能，长词短曲，落笔可成，绘画才能尤为突出。

少年天才，黄公望当然也想金榜题名，他也心怀大志，想施展胸中抱负。

他虽然出生在南宋，等到他十几岁的时候，却已经是元朝了，元朝初期，废除了科举考试，汉人要想做官，就得靠人推荐，从小吏做起。

黄公望虽然有才华，却总也遇不到伯乐，人到中年，四十多岁，才如愿以偿做了一个小吏。

按说以他的才华，只要有机会，出人头地不难，但他很倒霉，上司张闾，是个大贪官，为了掠夺别人的田产，逼死了九条人命，这简直是无法无天。

最终，张闾东窗事发，黄公望也被牵连入狱。

监狱数年，黄公望饱受折磨，等到被放出来的时候，他已经五十岁了。

五十岁啊，人生已经过了大半了，五十岁啊，到了知天命的年纪了。

少年时，他家境优渥，又是远近闻名的天才，单是那一手好字，就让人敬佩不已，但是现在，都活成什么样了啊。

或许他出来的那天，天气晴朗，阳光刺得他眼睛发痛，但他盯着天空，天上云聚云散，就像他半生宦海浮沉，终究只是一场虚空。

可能那时候，一只鸟儿正好从天上飞过，它自由自在，不为任何东西烦恼，不为任何东西束缚，而他黄公望，头发花白，半生算是白过了。

他决定，此生再不入宦海。

那做什么呢？

做道士，他给自己取了道号大痴，成了一个黄冠儒服的道人。

                               
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02

• 半生功名利禄终成空，大痴山水度日。
  

世间烦恼，大多因执着而生。

执着于名，就有不得名时的烦恼，执着于利，就有失利时的烦恼，执着于爱，也有爱而不得的烦恼，执着于恨，世间可恨之事可恨之人太多了，烦恼也就更多了。

何为大痴？《俱舍论》中说：“痴者，所谓愚痴，即是无明。”

大痴者，无明甚矣。

黄公望自称大痴，痴处已去了大半，而自以为聪明的世人，却依旧痴着。

成了大痴道人，黄公望放下了很多事情，经常流连于山水间。

他每天带着一壶酒，爬到山里，找一块大石头，和青山对饮，一边喝一边看，全然忘了时间，忘了世间的一切。

酒喝完了，他就把酒壶往水里一丢，潇洒地转身离开，水面起了一点白色的浪花。

某个晚上，月明星稀，草虫争鸣，黄公望乘着小舟，从城门出去，绕着山缓缓划行。

他用绳子将酒壶系在船尾，船往前行驶，酒壶就在后面尾随而行，分开一个水缝。

到了齐女墓，他一拉船尾的绳子，一用力，绳子断了，酒壶也拿不到了。

黄公望双手抚掌，大笑不已。

那夜，除了虫鸣，除了水声，就只有黄公望的笑声，听到的人，还以为是神仙。

有时候，他走到山里，看到一块奇怪的石头，就停下来看，一看就是半天，看到一棵好看的树，就开始画。

他跟着赵孟頫学习山水画，自嘲是松雪斋中小学生。

五十多岁，做小学生，六十多岁，做中学生，大概要七十多岁，才毕业。

他和山水在一起，看到有意思的山水之景，激起了心中的画意，就开始画。

画着画着，他将学来的技法加上自己的想法，熔为一炉，就成了他自己的独一无二的画法。

生活，原本就该是这样，做自己喜欢的事，成自己想成的人。

                               
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03

• 看过了众生的样子，才知道顺应本性最好。
  

很长一段时间，黄公望靠卖卜为生，有人询问钱财，有人询问功名，有人询问子女，有人为家中的怪事烦恼，忧愁，困苦，烦恼，压得人喘不过气。

世人啊，大多如此。

黄公望给人卜卦，走到哪儿卖到哪儿，走到哪儿，也画到哪儿，他行踪不定，到处游览，足迹遍布江南，诗画自娱，与山水作伴。

他也不在意自己画得怎么样，也没有想过要完成什么大事，他不想很多人那样，总想着有生之年要做什么事。

年轻的时候他或许想过，但如今世事看尽，他只想顺其自然，想画就画，想走就走。

可是画着画着，他竟然画出来门道，但他或许也不在意，只是画自己想画的，画完之后，该送人送人，该卖就卖，仿佛那些画不是什么珍品，只是一件寻常物件。

他的朋友感叹：

十年不见黄大痴，大痴真是人中豪。

光阴流逝，公元1347年，黄公望79岁了，这一年，他和师兄无用游历到富春江，两人结伴畅游富春江，此时富春江两岸的山水，明秀清丽，灵气逼人，江水清澈，江面渔人唱晚，小舟游弋。

黄公望决定不走了，他要留在这里。

但他年迈体衰，又孤身在外，无人照顾，无用想让他一同游历，可黄公望不走了。

从五十岁开始，他就一直在走，走了将近三十年了，现在，他想停下来了。

在富春江边，黄公望居住的地方，三面环山，一面临江，举目四望，山峦起伏，林木葱茏，江水如练，整个富春江的美景尽收眼底。

有一天，他和无用走到严子陵钓鱼的阁台，黄公望意兴思发，同行的无用也颇有感慨。

他对黄公望说，不如将这一切画下来吧。

黄公望说，好。

之后，黄公望每天早上背着包，包里装着画具，竹杖芒鞋，沿着富春江缓缓而行，风雨无阻。

遇到好的风景，他就停下来，开始画。

画完之后，落款大痴道人。

画完的画，卖也好，送人也好，从不留恋，赚了钱，他也不留着，都给了需要的人。

快八十岁的人了，还早出晚归，不为钱，也不为名，到底为了什么呢？

那时候的黄公望，忙得不可开交，生怕错过了什么。

既不为钱，也不为名，这么拼命干什么？不干什么，只是想这样做，于是就这样做了。

                               
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04

• 富春山居画富春山居图。
  

黄公望79岁定居富春江，开始画《富春山居图》。

富春山山峰林立，有数十座山峰，树木无数，黄公望这样一个迟暮老人用了四年时间，用黑白二色，将这些景象在一张图卷里展现出来。

还没画完时，无用一看，就断定这必是传世珍宝，让黄公望将此话送给他。

黄公望说还没画完呢。

但无用担心有人巧取豪夺，让黄公望赶紧写个题跋，说明这幅画是给无用的，这样不管你什么时候完成，都有我的名字。

1350年，黄公望画完了《富春山居图》，整个画卷长7米多，看着自己历时四年的作品，黄公望眼神平静，他画完了，然后就把画给了无用。

他在这幅画里，讲了富春江的一生，讲了自己的一生，他少年神童，中年含冤入狱，出狱后边修边行，才于人生里悟得真正的自由。

浮世虚名，何必在意，这才是真正的洒脱。

他在这幅画里，将他所看到的风景，所悟到的人生，传达了出来，图上山高山低，人间高潮低谷，不过如此。

唯有山水始终平静，无论高低。

他在这幅画里，也将时代的悲喜和人的悲喜讲述出来，就算他死后，这幅画也会继续在时间的长河里流淌，而那时候，人已经不知道换了多少代。

而淡山疏影，画舫雨眠，还是如此。

画完这幅画的时候，黄公望82岁了，回望这一生，一切都在这幅画里了，人世间的执着，算了吧，人生的吉凶祸福，算了吧。

反正，一切都在演变，一切都在变化，执着于此，便是痴儿。

四年后，黄公望去世，而这幅画的传奇，才刚刚开始，它在人世间600多年的离奇漂泊，才刚刚开始。

                               
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05

• 富春山居图的离奇命运。
  

自从黄公望将《富春山居图》送给了无用之后，这幅画就仿佛从未出现过一样，在历史中消失得无影无踪，谁也不知道它去了哪里，又经历了怎样的故事。

当《富春山居图》再度出现在人们眼中的时候，元朝已经灭亡了。

明朝成化年间，大学士沈周偶然得到一幅画，经过多方鉴定，发现就是消失了一个多世纪的《富春山居图》。

沈周大喜过望，对《富春山居图》爱不释手，他每天都拿出来欣赏，并反复临摹，几乎将画的细节都烂熟于心。

作为此画的收藏者，沈周不仅自己给画题跋，还将画给自己的文人挚友欣赏题跋，但在给友人题跋的过程中，这幅画竟然友人的儿子偷了，还拿出去变卖了。

于是，《富春山居图》再次离奇失踪，消失得无影无踪。

沈周痛苦不堪，凭着对《富春山居图》的记忆，他背临了一幅，所谓背临，就是没有对着原图临摹，而是凭借印象临摹。

很多年后，人们将沈周背临到图和原图对比，发现每一座山峰的位置、每一棵树的位置，都和原图一致。

又过了一百多年，《富春山居图》辗转到了大书画家董其昌手里。

公元1596年，明代著名画家董其昌得到了《富春山居图》，展开的时候，数米长的画卷，图景应接不暇。

董其昌一看，大呼：

“吾师乎，吾师乎，一丘五岳，都具是矣。”

“此卷一观，如诣宝所，虚往实归，自谓一日清福，心脾俱畅。”

“诚为艺林飞仙，迥出尘埃之外者也。”

董其昌对这幅画，爱不释手，晚年的时候，他想为《富春山居图》找一个好的藏主，于是就将画卖给了吴之矩。

此时的《富春山居图》，经过了沈周、董其昌得一些名人大家都推崇，已经成了传世珍宝，成了不朽之物。

                               
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06

• 《富春山居图》险被烧毁陪葬。
  

吴之矩确实是爱画之人，对《富春山居图》更是如此。

吴之矩死后，《富春山居图》就传给了儿子吴问卿，吴问卿对《富春山居图》的热爱，可以说到了疯狂的程度，睡觉都带着这幅画，吃饭时也把画带在身边，带着画一起吃一起睡。

吴问卿没有儿子，《富春山居图》就是他的儿子，他为藏《富春山居图》，特意建了一个阁楼，叫富春轩。

但那个年代，朝代交替，战火不断，吴问卿不得不逃亡，逃亡的时候，吴问卿什么也不管，光着脚拿着《富春山居图》就跑。

痴迷到这种程度，可谓爱到极致了，但有时候爱得太执着，也是一场灾难。

他的好朋友邹之麟不由得问到：你这样将来可怎么办？

吴问卿是怎么做的呢？

在他临终前，他都想将这幅画一起带走，他让家人将这幅画烧了，想让这幅画一起陪他赴黄泉。

家人看着吴问卿最后一口气都咽不下去，只好当着他的面将《富春山居图》丢进火盆里。

幸好，吴问卿的侄子吴静俺感到，从火盆里将画夺了出来。

尽管如此，《富春山居图》还是被烧掉了一部分，被分成长短不同的两段，长的那段有6米多长，就是《无用师卷》，短的那段只有几十厘米，就是《剩山图》。

或许黄公望怎么也想不到，他画的《富春山居图》居然会因为太受欢迎而差点付之一炬。

                               
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07

• 两个残卷的流亡。
  

《富春山居图》被烧成残卷，两个部分就在历史的长河里开始了颇为离奇的经历。

又过了两百多年，《无用师卷》被送到了乾隆皇帝的手里。

这位皇帝对这幅画爱不释手，每当把玩之后，就开始在画上空白处赋诗题词，题写评语，盖上自己的印章。

就在这时，又有人向乾隆进贡了一幅《无用师卷》，两幅画放在一起，几乎一模一样，难辨真假。

就连乾隆皇帝也分辩不出来。

于是，他把真的《无用师卷》当成了赝品，将假的《无用师卷》当成了真品。

两幅画一起收藏在宫中。

很多年后，人们发现，乾隆皇帝写了很多字的那幅《无用师卷》，是假的，后来被称为《子明卷》。

187年后，为避免战火浩劫，故宫博物院决定，将馆藏珍品转移，在转移途中，无用师卷重见天日。

但十几年后，《无用师卷》又辗转到了台北博物院。

再说《剩山图》，已经销声匿迹了两个多世纪。

直到1938年秋天，古董店老板曹友卿购得一幅破烂残卷，想请大收藏家吴湖帆鉴定鉴定。

吴湖帆打开一看，不由得起身而立，惊得目瞪口呆，只见此画雄放秀逸，山峦苍茫，神韵非凡，这就是《剩山图》啊。

最终，吴湖帆从曹友卿手中购得此画。

多年后，吴湖帆将《剩山图》捐献给浙江博物馆，成为镇馆之宝。

2011年，《剩山图》和《无用师卷》共同展出，史称山水合璧。

《富春山居图》自从被黄公望送给无用后，也如一个人一样，历经沧桑起伏，历经战火磨难，而这中间，朝代更替，岁月无情，曾经拥有这幅画的人，都早已在历史里化作尘埃。

这世间很多东西，都是无法长久的，真正能够长久的，只有江上的清风，山间的明月，只有人昂扬的精神。

蒋勋说，《富春山居图》传递了一种哲学，一种生活的哲学，它告诉人们，生活就像这画里的风景，起起落落，何必执着？

                               
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08

• 人可以怎样活？全在于人自己的选择。
  

回首往事，数百年已经烟消云散，这数百年的历史里，世界发生了太多的事情，人类也经历了太多事情，但无数人依旧在利来利往中匆忙地度过了自己的一生。

黄公望用他的一生和一张画的传奇，告诉了我们：人可以怎么生活。

前半生，黄公望在名利的猪圈里打滚，求又求不得，放又放不下，人到中年，才做了一个芝麻绿豆大小的“官”，却突遭牢狱之灾，再出来时，年过半百，已是头发斑白的老人。

其实，早在他执着于名利之时，他就已经住进来名利构建的豪华监狱里了，从大牢里出来后，才知名和利皆为虚妄。

前半生，他经历过人间富贵，也经历过名利的束缚，或许他也看见了，这样的活法，就是这世间绝大多数人的生活。

但后半生，他决然地抛弃了这些东西，成了一个自由自在，无牵无挂的道士，卖卜为生，看尽了世人的忧愁和苦难，也看懂了世人内心所求的“安定”是那么靠不住，他寄情山水，反而活得逍遥自在。

他画画，不再是为了名利，而仅仅只是因为喜欢，他没想过靠画获得多少钱，也没想过靠画获得多少名，否则也不会在富春山居图完成之时，大手一挥就送给了无用，连无用都知道那张画的价值。

黄公望不可能不知道，但他毫无留恋，名利于他，真的成了身外之物，从他不会拿起，也就无所谓放下。

所以你看，人可以怎样活？全在于人自己的选择。

当然，有机缘的成分，有缘分的成分，但不管什么样的机缘巧合，生活的样子始终都是人自己选择的。

                               
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09

• 生活是自己的，与他人无关。
  

读黄公望，不是要我们跟黄公望一样去做道士，而是为了看到生活之可能。

可能你一直在为了某种生活而努力，但你要记得，这种生活只是无数可能之一种，还有其他无数种生活方式可以供你选择，它们就在哪里，静静地等待着愿意去过的人。

假如你现在都生活不是你喜欢的，你完全可以重新选择另一种生活方式，总有一款是适合你的。

到了今日，无数人被迫过一种“大多数”人理解的生活，读黄公望，是为了让你懂得，无论怎样的生活，都不是无法改变的。

在生活的无数条岔道上，你随时可以改变方向，直到有一种生活方式，让你活得快乐，让你活得无所畏惧，让你活得无所遗憾。

就像有句话说的：

我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。

我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。

生活是自己的，怎样的生活才算好，没有人会比你更清楚，因为你的生活，酸甜苦辣都在你心里。

如果不好，换一种又何妨。